张国荣按佛法来说,他在哪儿。

Question

如题所述

Answer 1

纵然在人间做戏子之类的再怎么辉煌光辉！用虚无的肉体和轻佻的嘴巴诱惑六道众生去邪淫去作恶去宣传这个世界的金钱美色暴力都会得到相应的报应！按照佛法上面来说这种人死了以后很难投胎到人道再做人！因为同性恋是邪淫罪恶，不被打入18层地狱。那就最轻的就是投胎做动物之类的众生，那么畜生动物都是没有人的心性的。随意的交配的。所以投胎做畜生的可能性大过地狱。因为去地狱的众生不仅邪淫而且要心眼特别坏心眼狠毒骨子里面坏阴险狡猾常常害老百姓贪污老百姓包庇黑恶势力的恶人是一定下18层地狱的。因为佛菩萨最讨厌就是大奸大恶和黑恶势力的人。邪淫并不是心眼毒。淫欲属于别的罪恶。如果不去伤害别人的身体肉身贪污老百姓钱财。下18层地狱可能性小一点。18层地狱是最最痛苦的。18层地狱专门关押这个人间最最坏邪毒的包庇黑恶势力欺压人间公正正直善良的大奸大恶的众生。佛菩萨对于这种最恶毒的众生不会有任何同情在他死以后直接把他的灵魂抓到18层地狱受到无尽的折磨痛苦。佛菩萨维护人间正道正直公正正义美好善良。当然邪淫也并不是小罪。报应一丝一毫纤毫受之。报应比头发丝还细。老天爷算的很准。阿弥陀佛。

Answer 2

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佛经原文为：

《杂阿含经》卷32：「如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有遮罗周罗那罗聚落主来诣佛所，面前问讯慰劳，问讯慰劳已，退坐一面，白佛言：「瞿昙！我闻古昔歌舞戏笑耆年宿士作如是说：『若伎儿于大众中歌舞戏笑，作种种伎，令彼大众欢乐喜笑，以是业缘，身坏命终，生欢喜天。』于此，瞿昙法中所说云何？」
佛告聚落主：「且止！莫问此义。」如是再三，犹请不已。
佛告聚落主：「我今问汝，随汝意答。古昔此聚落众生不离贪欲、贪欲缚所缚，不离瞋恚、瞋恚缚所缚，不离愚痴、愚痴缚所缚。彼诸伎儿于大众坐中，种种歌舞伎乐嬉戏，令彼众人欢乐喜笑。聚落主！当其彼人欢乐喜笑者，岂不增长贪、恚、痴缚耶？」
聚落主白佛言：「如是，瞿昙！」
「聚落主！譬如有人以绳反缚，有人长夜以恶心欲令此人非义饶益，不安不乐，数数以水浇所缚绳，此人被缚岂不转增急耶？」
聚落主言：「如是，瞿昙！」
佛言：「聚落主！古昔众生亦复如是，不离贪欲、瞋恚、痴缚，缘彼嬉戏欢乐喜笑，更增其缚。」
聚落主言：「实尔，瞿昙！彼诸伎儿令其众生欢乐喜笑，转增贪欲、瞋恚、痴缚。以是因缘，身坏命终，生善趣者，无有是处！」
佛告聚落主：「若言古昔伎儿能令大众欢乐喜笑，以是业缘，生欢喜天者，是则邪见！若邪见者，应生二趣，若地狱趣、若畜生趣。」
说是语时，遮罗周罗那罗聚落主悲泣流泪！
尔时，世尊告聚落主：「是故我先三问不答，言聚落主：『且止！莫问此义。』」
聚落主白佛言：「瞿昙！我不以瞿昙说故而悲泣也。我自念，昔来云何为彼愚痴不辨不善诸伎儿辈所见欺诳，言大众中作诸伎乐，乃至生欢喜天。我今定思：『云何伎儿歌舞嬉戏生欢喜天？』瞿昙！我从今日，舍彼伎儿恶不善业，归佛、归法、归比丘僧。」
佛言：「善哉！聚落主！此真实要。」
尔时，遮罗周罗那罗聚落主闻佛所说，欢喜随喜，顶礼佛足，欢喜而去。」(CBETA, T02, no. 99, p. 227, a2-b9)

Answer 3

在心里

Answer 4

先去了鬼道十几年，很多人帮助超度他，现在在天上。

Answer 5

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