第1个回答 2006-09-28
爱是一门艺术。对于大多数人来说,爱就是被爱,就是一种满足本能需要的欢娱。因为大多数人都把爱看成主要是一种被爱的问题,而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。这样对于他们来说,爱的问题就是如何能够被爱,如何变得可爱。为了达到这种目的,男人就向往成功,追求有钱有势;女人就靠修饰自己,使自己变得迷人。
其实爱不应该是被动的,而是一种主动的情感和行为。爱不仅是被爱,更主要的,还应该是主动去爱和爱的能力的问题。
佛家说:“心魔即魔,心佛即佛”。具有魔的心灵你就将成为魔,拥有佛的心灵你就会成为佛。人在生活中是否幸福、快乐、成功,在很大程度上是由你的心灵决定的,是由你心灵的修炼程度决定的。
给你讲一个故事:
很久很久以前,有只老鹰下的蛋被大风刮进了鸡窝,老母鸡将这只蛋和其他的鸡蛋一起孵化了出来,从此小鹰在鸡群中开始了生活。由于生长在鸡群中,小鹰不仅走路像鸡,连叫声也像鸡,但众小鸡还是嘲笑它:你看你长得多么难看,脖子细细的,腿长长的。小鹰自己也觉得很自卑,它只梦想着有朝一日能飞上篱笆,像只公鸡一样啼鸣。
一天它独自外出,不小心迷了路。这时飞来了一只老鹰。小鹰惶恐地问:“你是谁?”
“我是老鹰。”老鹰问:“你是谁?”
小鹰回答:“我是鸡。”
老鹰说:“不,你不是鸡。你是一只鹰。”
小鹰说:“我真的是只鸡,我在鸡群里长大的。”
老鹰说:“你看你和我长得多像,我们有同样的长腿,有同样的细脖子。你是一只鹰。你应该像我一样的飞翔。”
从此小鹰开始了向老鹰学习飞翔,终于有一天小鹰飞上了蓝天。
其实我们每一个人都是这只掉落在鸡群里的鹰,如果你不飞向蓝天,其他的鸡还会嘲笑你是只最丑陋的小鸡,你应该振翅飞向蓝天,那才是你真正的归宿。
每个人都是自己命运的设计师
思想决定行为,行为决定命运;要改变命运,就要改变行为;要改变行为,先要改变思想。
第2个回答 2006-09-28
“欲擒先纵”的解释,文雅点是“欲抑之,必先张之;欲擒之,必先纵之”;粗俗
的话就是“养肥了猪猡再开刀”。其意义是:凡想控制别人的,在形势未许可时,必先
满足其欲望,骄其志气,培养其矛盾,加速其灭亡。套句政治术语就是“以退为进,欲
抑先与”。
行使此计的,其人必有远大眼光,过人的耐性,那些斤斤计较、点点见利的人绝 对
做不到的。
提起“欲擒先纵”,很多人自然会想到“诸葛亮擒孟获”的故事,其实故事的情节
是写小说的夸张手法,近乎儿戏,七战而七胜,七擒又七纵,除非玩弄小孩子要捉青蛙
也无此方便容易。虽然有此可能,以诸葛亮之聪明,对付一个有勇无谋的孟获倒可以;
以当时蜀汉的军事绝对优势,对付乌合之众孤蛮兵也不成问题。但拿来对付文武兼全的
周瑜行不行?莫说是碰到老奸巨滑、甘愿雌伏而肯穿女人衫的司马懿了。这是一个近乎
神话的故事,作为茶余饭后的谈话资料没有什么,作为政治上“攻心战术”的参考亦无
不可,但是一个尖锐复杂的战斗场面,手到擒来而又顺手放走,那不正等于放龙归海,
纵虎归山?其危险性必将自食其果。项羽在鸿门会放走刘邦,后来被刘邦逼死乌江;建
文帝放走燕王棣,卒被燕王棣夺了王位。这是历史昭昭、鲜血淋淋的故事。
然而诸葛亮不愧是足智多谋,他和刘备互相间耍出来的擒纵术,值得用计的做个借
镜。
诸葛亮和刘备,一个是权谋智士,一个是奸诈枭雄,居然因乱而促成他们变作一家
亲,刘备对诸葛亮,是“如鱼得水”,可说绝对信任到底;诸葛亮对刘备,确也能做到
“鞠躬尽瘁,死而后已”。这其间究竟有什么微妙关系,得以维持他们的情感,能使两
人合作无间呢?说起来,就要看看两人互相使用的“善擒善纵”手段。
诸葛亮当隐居南阳,静观局势发展,待主而事的时候,已经发现几乎没有哪一军事
集团能有容得自己做幕僚长的机会,不能不要搭上那位正在走投无路而稍有点王孙气味
的 刘备了。同时也看出刘备这条漏网之“鱼”,到处寻“水”,而自己的“水”确也相
当,于是来一个“欲擒先纵”计,布置好一个局面,先由老友徐庶出面“走马荐诸葛”,
跟着是“水镜先生论名士”,明为把那位漂泊无依的刘备引上卧龙岗去,再来次全区总
动员,吩咐岗内的樵夫牧子,亲友人等,当面或背后吹嘘他如何了不得,怎样亮节风高,
经过一连串吹
之后,果然把刘备的求贤之心牢牢抓住,然后演一出“三顾三请”的把戏,才“勉强下
山”。这就是诸葛亮对刘备的擒拿术,也不外是“待价而沽吊起来卖”的手法。
刘备呢?他的擒拿术更犀利。在征吴失利,被陆逊追得亡魂丧胆、羞愤病倒于白帝
城托孤的时候,恐怕自己一死,刘氏的王业会生动摇,便也在诸葛亮身上下功失,先来
一个眼泪攻势,对诸葛亮说:“我自得丞相辅助,幸成帝业,可惜我智识浅陋,不听丞
相的劝告,自取其败,现在悔恨成病,死在旦夕,因恐嗣子阿斗孱弱,不得不以大事相
托!”说罢泪流满面,泣不成声。
这一哭,果然打动了诸葛亮的心。跟着刘备又握着诸葛亮的手,恳切地说:“我快
要死了,有一句心里话对你说。我看丞相的才能,胜过曹丕、孙权万倍,必能安邦定国,
终成大事,如果阿斗可辅则辅,教导不来的,你可代替他,自立为汉帝便是了!”
这番话多么感人!怪不得诸葛亮听了,便汗流遍体,手足失措,泣拜于地说:“臣
安敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继以之死乎”了。
刘备还特在遗嘱上要各儿子,把诸葛亮当作父亲般奉侍。这么一来,诸葛亮及其部
属们都“感先帝隆遇之恩”,永不稍存夺位之心,一直维持到阿斗投降曹丕“乐不思蜀”
为止。
第3个回答 2006-09-28
怎么这么想呢?那你不是太无私就是太自私了,这么极端的。觉得自己没有被爱的权利?每个人都有自己的亮点,你可以不够漂亮,但是没人可以阻止你更美丽的善良;你可以不够完美,但是没有人阻止你做到自己的做好。好好爱自己,收拾打理好心态。做到会生活,会宠爱自己的人,然后试着去接受你喜欢的人的爱。无论什么也好,都会走出来的。有了爱,你会亮起来,世界充满阳光!相信风很清,云很白,花很红,水很蓝,你很行!!!!一切都可以魅力四射,只要你这么想。世界是主观的,看你从什么角度去思考了。anyway,只要开心就好!!祝愿你能开心幸福永远!!!
第4个回答 2006-09-28
首先,你这种臆想的性格就很不好,需要努力改正。
其次,被爱根本不是一种权利,我觉得更确切的说法应该是一种“福利”。你被别人爱上了,是你的福分,是上天赐予你的福利。你现在的做法无异于“等着天上掉馅饼”,这样说,我觉得你更能觉察自己行为的可笑之处。
再者,光想着被爱,而不想着付出劳动争取爱,或者说主动去爱,结果可想而知。要想被爱,首先要学会爱别人。
最后,衷心祝愿你早日脱胎换骨,重踏爱程!