《阅微草堂笔记》《刘羽冲偶得古兵书》
刘羽冲偶然得到一兵书，认真读了一年，自称可以率领十万军队。正赶上乡里有土匪，他自行操练民兵与土匪作战，被土匪击溃，险些被活捉。他得到古代水利书籍，认真读了一年，自称可以开垦千里农田，便绘出图纸，陈列条词上交州官。州官也是好事之人，让他在一个村子做实验。费了很大心血，挖成一条水沟。洪水来了，顺着水沟流入村中，险些将人都淹死。由此他不由自主心中郁闷，经常一个人走来走去，摇头自语：“古人难道在骗我？”这样一天说千百遍。不久，发病身亡。
王念孙，字怀祖，高邮州人。
……既罢官，日以著述自娱，著《读书杂志》。于古义之晦，于抄写之误，皆一一正之。
一字之证，博及万卷，其精於校雠①如此。又以邵晋涵先为《尔雅正义》，乃撰《广雅疏证》，日三字为程，阅十年而书成，凡三十二卷。
其书就古音以求古义，引伸触类，扩充于《尔雅》、《说文》，无所不达。然声音文字部分之严，一丝不乱。
盖藉②张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，及同时惠栋、戴震所未及。 （二） 刘羽冲，沧州人也，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。
偶得古兵书，伏读经年③，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所禽。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说州官。
州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是郁郁不自得，恒独步庭院，摇首叹息：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
【注】①校雠：校对。②藉：借助。
③经年：一年以后。
原文
刘羽冲，沧州人也，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所禽。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是郁郁不自得，恒独步庭院，摇首叹息：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
译文
刘羽冲，是沧州人，性格孤僻，喜欢讲古制，实际上根本行不通。他偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有地方土匪军队造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。画了图劝说州官。州官也喜欢多事，让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古时的人怎么会欺骗我呢？”像这样每天读个几千几百遍，只读这六个字。不久便在抑郁中病死。
刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩②董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱③。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干④州官。州官也好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀⑦曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑨。’” （选自纪昀《阅微草堂笔记》）
〔概述〕有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
〔注释〕①先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。 ②倩：请。 ③井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 ④干：谋求。 ⑤沟洫：沟渠。洫：田间水道。 ⑥歘：同“欻（xū）”，火光一现的样子。 ⑦昀：作者本人，纪昀。 ⑧“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 ⑨
“能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那需要自己寻求的。
刘翀偶得古兵书
【原文】
刘翀，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。
偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。
泥古者愚，何愚乃至是欤？
何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
【注释】
1.先高祖：称已故的高祖。唱和：以诗互相赠答。
2.倩：请。
3.井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。
4.干：谋求。
5.沟洫：沟渠。洫：田间水道。
6.甫：刚刚，才。
7.歘：同“欻（xū）”，忽然，火光一现的样子。
8.昀：作者本人，纪昀。
9.“神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。
10.经年：一年左右。
11.列说：到处游说。
12.会：适逢，正赶上。
13.角：战斗。
14.将：统率。
15.人几为鱼：人几乎被淹死了。
16.恒：总是。
17.或：有的人。
18.然：这个样子。
19.几：几乎，差点。
20.岂：难道。
21.”能与“二句：语出《孟子》。意思是，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技艺高超，那是需要自己寻求的。
22.伏：伏案。
23.至：来，往。
24.乃：竟然。
25.与：给。
【译文】
刘翀，他的名字遗失了，他是沧州人。他去世的高祖刘厚道士，大多时间跟人以诗互相赠答。他性情孤僻，喜欢讲古代规章制度，实在是迂腐，行不同通。刘翀曾经请董天士作画，请刘厚道士题诗。他屋内有一幅画《秋林读书》，上面题诗是：“兀坐（独自静坐）秋树根，块然（孤寂）无与伍。不知读何书，但见须眉古（面目）。只愁手所持，或是井田谱。”大概是规劝他的。
有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘翀又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。
由于这样，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我！”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。后来，每逢风清月白的傍晚，常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏下，摇着头独自漫步。侧耳细听，他述说的仍然是这六个字。有人笑他，他就忽然隐没了。第二天探察他，又是这样。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊！
阿文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。所以说：‘要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。。’又说：‘（木工）能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超。’”
刘羽冲是 沧州 人，性格孤僻，喜欢按照古代的成规 来处 理当今的事务，其实不切实际，不能够施行，他偶然得到一本古代的兵书，伏案研读一年，自己认为能够统领十万大军.适逢，当地有土匪，他就自己训练乡兵，与土匪决战，结果大败.还有一次，他得到一本古代水利方面的书，又伏案研读了一年，自己认为能够使千里之地变成肥沃的土壤.于是就把自己的设想绘成图册，四处游说州官.州官就让他在一个村庄中试验一下.谁知沟渠才挖成，大水就来了，顺着沟渠灌入村庄，村民几乎都变成鱼一样在水中.从此以后，他就心中烦闷不乐，常常在庭院台阶前漫步，摇头自言自语地说：“古代的人难道欺骗我吗？”像这样每天成千上百遍，只说这几个字.不久就生病而死了.。