夏朝其实不存在？疑古学派的质疑有没有道理呢？

Question

如题所述

Answer 1

我们都了解，《史记》是在汉朝才创作出来的一部史书，汉朝距离书中记载的时间已经有1400多年了。要知道，史料的真实性应该是距离所记载事件发生的越早越好。

孔子的《尚书》、左丘明的《左传》以及《竹书记年》。这些史料在流传的过程中真实性已经不可考，甚至有学者认为这些书是汉朝的学者伪造的。

当然，认为夏朝存在的学者当然大有人在。面对这样的质疑，考古学者开始了对夏朝遗址的发掘工作，但是没有发现夏朝的任何线索。在上世纪的30年代，著名的历史学家翦伯赞、范文澜认为在河南、山东地区的龙山文化就是夏朝的遗址。但是这种说法还没多久就被打脸了。

而许多的外国的学者也并不承认夏朝的存在，在《剑桥中国史》的上古史一册中就没有对夏朝这一部分，将商朝作为是中国古代史的开端。

当然，对许宏先生意见相左的史学家也不在少数，像美国的汉学家费正清，就认为二里头遗址是夏朝的遗址。并且在他的《中国新史》这本书中也将夏朝列在了中国古代王朝之中。

虽然说后人留下的《尚书》的假的，但是后来发现的清华简中找到了真正的《尚书》。其中就有提到了“败西邑夏”，这算是最早对夏朝的文字记载了。而最早的文字，我们公认的甲骨文中虽然没有夏这样的字眼，但是有西邑这样的字眼。

至于夏朝虽然存在，但是到底是不是一个国家，这还是值得细细斟酌的。一般认为构成国家的基本条件有三个，那就是出现城市、金属以及文字。从山西襄汾的陶寺遗址，存在的时间公元前2300—1900年。像陶寺遗址中这三个要素是都具备了的。

所以说，夏朝是否存在呢？最比较接近真实的结论，通过考古以及文献推测，夏朝应该是存在的。但是因为距离的时间越来越远，史书中关于夏朝的相关历史时间、世系等产生了偏差，真正的事实就被消失。