原因是：
两宋封爵，爵前的国、郡、县，一般有三大类定名原则：一是受封者的郡望；二是受封者的出生地或籍贯；三是以好听的古代国、郡、县名作为对受封者的褒扬。
司马光，不论是他生前受封的“河内郡开国侯”、“河内郡开国公”，抑或死后追赠的“温国公”，都是同他“河内司马氏”的郡望相关的。
司马光虽为陕州夏县涑水乡人，但据说出自河内司马氏，“河内郡”即为其郡望，所以受封“河内郡开国侯”、“河内郡开国公”。而周代的诸侯国“温国”，便是以温邑（即汉代的河内郡温县，也就是河内司马氏的源出之地）为中心的，司马光的“温国公”便是从此而来。
扩展资料
司马光（1019-1086），北宋时期著名政治家，史学家，文学家，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。
元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年体史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。
作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066），至神宗元丰七年（公元1084）。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。
在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。
参考资料来源：百度百科--司马光
两宋封爵，爵前的国、郡、县，一般有三大类定名原则：一是受封者的郡望；二是受封者的出生地或籍贯；三是以好听的古代国、郡、县名作为对受封者的褒扬。
司马光，不论是他生前受封的“河内郡开国侯”、“河内郡开国公”，抑或死后追赠的“温国公”，都是同他“河内司马氏”的郡望相关的。
司马光虽为陕州夏县涑水乡人，但据说出自河内司马氏，“河内郡”即为其郡望，所以受封“河内郡开国侯”、“河内郡开国公”。而周代的诸侯国“温国”，便是以温邑（即汉代的河内郡温县，也就是河内司马氏的源出之地）为中心的，司马光的“温国公”便是从此而来。
扩展资料
司马光（1019-1086），北宋时期著名政治家，史学家，文学家，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。
元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年体史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。
作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066），至神宗元丰七年（公元1084）。
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。
此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》《注古文学经》《易说》《注太玄经》《注扬子》《书仪》《游山行记》《续诗治》《医问》《涑水记闻》《类篇》《司马文正公集》等。
在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。
参考资料来源：百度百科--司马光
呜 呼 。 元 丰 之 末 ， 天 步 惟 艰 。 社 稷 之 卫 ， 中 外 所 属 。 惟 是 一 老 ， 屏 予 一 人 。 名 高 当 世 ， 行 满 天 下 。 措 国 於 太 山 之 安 ， 下 令 於 流 水 之 源 。 岁 月 未 周 ， 纪 纲 略 定 。 天 若 相 之 ， 又 复 夺 之 。 殄 瘁 不 哀 ， 古 今 所 共 。 知 之 者 神 考 ， 用 之 者 圣 母 。 驯 致 其 道 ， 太 平 可 期 。 长 为 宗 臣 ， 以 表 后 世 。 往 奠 其 葬 ， 庶 知 予 怀 。
谥号
文正
在中国的历史上，在宋代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。
从谥法上来说，“文”这个字并没有固定的配合字，像张昭、司马昭、宇文泰等人，都单谥一个“文”字。东晋的王导，谥号是文献。整个东晋，只有他一个人谥文献。
到了唐朝的时候，魏征、陆象先、宋璟等人得到了文贞的谥号。在唐朝的时候，张说被谥为文贞，还是皇帝亲自下诏，才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。
北宋时承唐时的风气，初年的几位大臣，像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，文贞才改为文正。到了夏竦被拟定要谥为文正的时候，司马光第一次提出了：“文正是谥之极美，无以复加。”司马光认为文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。经过他的宣扬，文正从此以后被认为是人臣极美的谥号。皇帝不肯轻易给人。宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、郑居中、刘理顺、等。
元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、许衡明。
明武宗的时候，大学士李东阳要死了，大学士杨一清来看他，见李东阳为谥号担忧，杨一清就向他表示，他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。因为李杨二人私交甚厚，有人作诗讽刺说：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。”明朝得到文正这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。方孝孺因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。
清朝二百多年来，得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八个人。但其中的曹振镛却是名不副实的，他唯唯诺诺，一意奉上，因此，对于他的谥号，世人一直非议不休。不过汤斌是死后追认的。刘统勋是死后直接谥文正。曾国藩的功劳的确大，但当时清朝的情况，有个激励的意思在里面。至于李鸿藻的身份是帝师，从他之后，凡是帝师皆有谥文正的可能。在之后的谥文正的，则有点末世名器，不足为贵的意思了。
司马光是陕州夏县人，所以册封名号应该和这个有关。
夏县在温县旁边，在夏朝的时候，这一带有一个国家叫温国，商伐夏的时候灭国了，但周朝的时候重新建国了，所以多用温作为这一带的地名。
因为司马光是这个地方的人，所以死后册封为温国公。本回答被提问者和网友采纳
夏县在温县旁边，在夏朝的时候，这一带有一个国家叫温国，商伐夏的时候灭国了，但周朝的时候重新建国了，所以多用温作为这一带的地名。
因为司马光是这个地方的人，所以死后册封为温国公。