去世时年龄已经87岁，属于寿终正寝，也算是喜丧。家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。
亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
扩展资料：
逝者年满八九十岁以上，这在平均年龄只有三四十岁的古代，是极为稀少的，当年清朝康熙、乾隆两朝举办千叟宴，从全国邀请来的65岁以上的老人也不过一两千人。如今医学发达，人们也重视养生，平均寿命已经达到了76岁，所以现代人达到“全寿”者还是很多的。
其实所谓的喜丧，根本原因还是人们出于安慰死者亲属的一种说辞，目的是为了让他们节哀，毕竟逝者已矣，而生者仍要继续。
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第1个回答 推荐于2018-03-07
是的
古代的喜丧一般是要满足三个条件：
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。楼主所遇情况，可能只在因病而逝上纠结，但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。
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古代的喜丧一般是要满足三个条件：
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。楼主所遇情况，可能只在因病而逝上纠结，但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。
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第2个回答 2016-03-20
老人活多大岁数死了也是悲伤的事！喜丧所谓的喜是你们这些子孙感觉到喜，老人自己有何喜？谁都不想死，即使已经年过百岁，也没人觉得活腻了！贪生恶死乃人之常情，是你们这些子孙觉得老人已经活够了，不会再拖累你们了，你们自己觉得是个可喜之事而已。
第3个回答 2015-02-24
节哀呀，寿终正寝现在不用来形容人了。是喜丧，在东北，七十以上都算是喜丧。
第4个回答 2015-02-24
当然是啊，过了80去世，都是喜丧呀！现在社会活到80不容易啊！
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