谁可以介绍几种山海经里面的神兽?要详尽的,最好以白话文介绍。

如题所述

山海经博大精深,但这个网页上很详尽,但太长了,这里节选一些,全文请祥见参考资料处的网址
山海经卷一
南山经
南山(经)之首曰(■)(qu6)[鹊]山。其首曰招摇之山,临于西海
之上,多桂,多金玉①。有草焉,其状如韭(ji()而青华,其名曰祝余,
食之不饥。有木焉,其状如(谷)[榖(g^u)]而黑理②,其华四照,其名
曰迷(谷)[榖],佩之不迷。有兽焉,其状如禺(y))而白耳③,伏行人走,
其名曰狌狌(x9ngx9ng)④,食之善走。丽■(j9)之水出焉,而西流注于
海,其中多育沛⑤,佩之无瘕(ji3)⑥疾。
【注释】①金玉:这里指未经过提炼和磨制的天然金属矿物和玉石。以下同此。②谷:即构
树,落叶乔木,长得很高大,适应性强。木材可做器具等用,而树皮可作为桑皮纸的原料。③禺:传
说中的一 种野兽,像猕猴而大一些,红眼睛,长尾巴。 ④狌狌:传说是一种长着人脸的野兽,也有
说它就是猩猩的,而且它能知道往事,却不能知道未来。⑤育沛:不详何物。⑥瘕:中医学指腹内结
块,即现在人所谓的蛊胀病。
【译文】南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山,
屹立在西海岸边,生长着许多桂树,又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中
有一种草,形状像韭菜却开着青色的花朵,名称是祝余,人吃了它就不感到
饥饿。山中又有一种树木,形状像构树却呈现黑色的纹理,并且光华照耀四
方,名称是迷谷,人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽,形
状像猿猴但长着一双白色的耳朵,既能匍伏爬行,又能像人一样直立行走,
名称是狌狌,吃了它的肉可以使人走得飞快。丽■水从这座山发源,然后往
西流入大海,水中有许多叫做育沛的东西,人佩带它在身上就不会生蛊胀
病。

又东三百里,[曰]柢(d!)山,多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵
居,蛇尾有翼,其羽在魼(q&)下①,其音如留牛②,其名曰鯥(l)),冬
死而夏生③,食之无肿(zh%ng)疾④。
【注释】①魼:即“胠”的同声假借字,指腋下胁上部分。②留牛:可能就是本书另一处所
讲的犁牛。据古人讲,犁牛身上的纹理像老虎的斑纹。③冬死:指冬眠,也叫冬蛰。一些动物在过冬
时处在昏睡不动的状态中,好像死了一般。④肿:一种皮肤和皮下组织的化脓性炎症。
【译文】再往东三百里,是座柢山,山间多水流,没有花草树木。有一
种鱼,形状像牛,栖息在山坡上,长着蛇一样的尾巴并且有翅膀,而翅膀长
在胁骨上,鸣叫的声音像犁牛,名称是鯥,冬天蛰伏而夏天复苏,吃了它的
肉就能使人不患痈肿疾病。
(好多呀,看完知识都不少了)

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第1个回答  2006-09-25
《海内经》四篇大体是以岷山(先秦史籍对“岷山”有多种称谓,如:“昆仑”、“汶山”、“蜀山”、“西山”、“西陵”等,岷山本是昆仑的支脉。)为主要山脉的,并以“都广之野”为其中心点,向周边辐射。其对山川、地理的叙述,从侧面反映出了古蜀人的渊源流变轨迹。而岷江成为蜀人的母亲河,经书中的“江”,应是岷江的特指,因为当时,“长江”(金沙江,即经中的“黑水”)是流入南海的。《山海经·海内西经》曰:“海内昆仑之墟,……洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海。”再佐以《禹贡》:“华阳黑水惟梁州”,“黑水西河惟雍州”。“导黑水至三危,入于南海。”这“黑水”应为梁州与雍州西面的界河,则应是今天的金沙江。《海内东经》讲得最为明白:“岷三江,首大江出汶山,北江出曼山,南江出高山。高山在城都西,入海在长州南。”其中,“城都”和“长州”,虽然是周以后的地名,但位置是正确的。这就清楚地告诉我们:远古时代长江根本就没有形成今天的规模。《汉书·地理志》蜀郡下班固原注:“《禹贡》:桓水,出蜀山西南,行羌中,入南海。”“桓水”即大渡河,最后汇入岷江,岷江支流入南海,那么岷江本身就不言而喻了。《山海经·海内经》说:“西南黑水之间,有都广之野”。郭璞注云:“其城方三百里,盖天地之中,素女所出也。”但古蜀国鱼凫都城遗址广汉三星堆(包括开明氏金沙遗址)未被发掘之前,历来一些学者认为“巴国”、“蜀国”不过是神话传说而已。正是20世纪30年代末鱼凫王城的发现,才改变了人们的传统观念。80年代先后出土的青铜神兽和铜树,与《山海经》里描绘的各种山神、神树进行对照,我们就能够找到它的契合点。

三星堆遗址曾出土了鸟首(其一高40.3cm)、兽首(其一高20.5cm,宽26.6cm)等数十种青铜、玉石像。青铜鸟首正是鱼凫蜀王的图腾像,它印合了《山海经》中约23种动物的1种。鱼凫、开明两代蜀王皆以《山海经》中的神兽为其部落图腾的,并以此作为部落名称。《山海经》大约在鱼凫氏时期,已经由口头文学刻画为简单的图语寓言了。从三星堆出土的青铜器上得知古蜀国已经有了图语,足以证明在杜宇氏之前巴蜀图语文字已经萌芽。后世的《蜀王本纪》、《华阳国志》等文献对蚕丛、鱼凫、杜宇、开明蜀王都有简略的记载,据此与三星堆出土的鱼凫、开明等青铜、玉石神兽像完全可以相映证。三星堆遗址还出土了6株青铜树(其一高396cm,上端残损,估计应在5m以上),我们可以断定这种青铜树,就是蜀王朝根据《山海经》中的记载而仿制的用于祭祀的“神树”。《山海经》中有“建木”、“若木”、“扶桑”、“穷桑”“寻木”、“马桑”等。把它与青铜树实物作一比较,与其相近的,便有扶桑。《山海经·海外东经》中这样描写的:“下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”蜀人铸此青铜树,上敬天神,下祈吉祥——成为巫师祭祀时,口中讲唱图语《山海经》与神交流的“通天神树”。所以,《山海经·海内经》说:“大白皋爰过”意思是说大白皋(伏羲氏)就是从这“通天神树”升天的。
第2个回答  2006-09-25
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