林黛玉的身份,都确定说是宝玉的表妹,即宝玉的姑妈贾敏留下的唯一的女儿. 红楼的作者开篇即说:因曾历过一番梦幻,之后故将真事隐去,而借通灵之说.因此,第一回中,故事便是从姑苏乡宦甄费字士隐说起的.书中说“这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念。。。。是神仙一流人品。只是一件不足，如今年过半百，膝下无儿，只有一女，名唤英莲，年方三岁。”从这里开始，引出士隐之梦，从士隐之梦，我们知道了“还泪”之说，又从士隐梦醒，引出了英莲遇到癞头和尚，并要化她出家，“士隐听了，知是疯话，也不去睬他”.书中第三回黛玉也说：“那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。。。疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他”。 巧的是，黛玉的父亲林如海，本贯也是姑苏人氏，说他“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族说。。。。夫妻无子，故爱如珍宝。”在黛玉不忍弃父而往京都的时候，如海又说：“汝父年将半百。。。。且汝多病，年又极小，上无亲母教养。。。”这与香菱幼时的情况，是何等的相似？ 另外说贾雨村吧，这个黛玉的老师，他第一次考取功名，帮他出资的恩人是香菱之父甄士隐,第二次帮他出资出力的是黛玉之父林如海；而香菱的命运转折点是因贾雨村了结了葫芦官司，黛玉的命运转折点也是在贾雨村护送到贾府之后。我就想不明白，在众多的红楼儿女中，为何只黛玉和香菱的境运相同，都与这“假语村言”有关呢？ 再看香菱拜师吧，宝钗为什么不肯教她，她为何要舍近求远的找上黛玉呢?老实说,论博学,宝钗应在黛玉之上,作为老师,宝钗应是最佳的人选.更何况,香菱宝钗同住蘅芜苑,所谓近水楼台先得月,而且宝钗又不是不愿教人,你看她在黛玉错说酒令时教黛玉的那番话,不是头头是道,字字有理,把个黛玉说的“垂头吃荼，心下暗伏，只有答应‘是’”的份吗？至于香菱要拜她为师，她一向又有“随份从时，行为豁达”，连小丫头们亦多喜与她去顽，她有什么理由不肯教呢？难道是作者刻意的安排,让香菱与黛玉有师徒之义,可是这又是为什么呢? 如果依书上所说，林黛玉之父是兰台寺大夫，又是钦点的巡盐御史，即算父母双亡，留下的财产应当也可让黛玉度日的，何至于到荣府之后,一应日常用度,皆需人给,用黛玉的原话说是:“况我又不是他们这里的正经主子，原是无依无靠投奔了来的。”难道真的如五十七回中贾母和紫鹃都说“林家的人都死绝了，没人来接他的”“林家实在没了人口，纵有也是极远的”? 这里，我不由的想起了黛玉初次进府，贾赦和贾政两位母舅，竟同时不见远道而来的外外女，而且找的借口是如此的荒唐。一个明明在家，却借口说是“身体不好，不忍相见”，一个说是“斋戒去了”。初次见面，竟遭两位母舅的如此冷遇，对于“步步留心，时时在意，小肯轻易多说一句话，多行一步路的，惟恐被人耻笔了他去”有着一颗如此敏感心灵的黛玉来说，该是怎样的伤害呢？ 我就不明白,到底是什么原因,可以令两位母舅如此的轻视黛玉?贾赦那垃圾就不用说了,而那满口仁义道德的贾政,竟也不顾他正人君子的模样,连外孙女远道而来,又是初次见在,他竟然连表面人情也不愿去做? 我不知道古人第一次见面会有怎样的礼节,但从书中凤姐会秦钟一幕及贾母会秦钟一幕,或可看出一二来.这里,我便在想,这黛玉到底是不是宝玉的姑表妹?如果是,那她两个母舅所表现出来的行为又是什么原因?如果不是,那贾母对黛玉的疼爱又该怎样解释?难道是黛玉的第一次进府,贾政他们就知道她会一直在这里,所以如此怠慢?如果是这样,那书中第十四回的“林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王”又是怎么回事？是为了让黛玉远离可卿之死，还是为了让凤姐协理宁国府出尽风头？抑或是为黛玉和北静王的渊缘埋下伏笔？ 所以，我总在想，林黛玉真的是宝玉的姑表妹吗？她父亲真的是兰台寺大夫吗？又到底是怎样的变故，让她家一败涂地，最终只得寄人篱下,过着“一年三百六十日，风刀霜剑严想逼”“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子呢？ 黛玉曾说湘云是“公侯的小姐”她自已是“平民的丫头”，如果是这样,那黛玉与香菱,到底有何关连?香菱的前半生是黛玉,抑或是黛玉的结局是香菱?
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