何为道？道为何物？

Question

如题所述

Answer 1

尽量讲一下吧，别作太大奢望，一家之言，仅供参考。道是什么，《道德》开篇第一句，道可道，道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也，有名，万物之母也。在汉代，为避汉恒帝的讳，被改成了“常”字，误导了很多人。 什么意思呢？对这句话， 我有两种理解。1.第一和三的“道”，是指大道，何为大道？ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。 此为“大道”由来。是道家的终极追求。 第二个“道”是说的意思，说道，告诉你。意思是说，大道是可以说得出，但是说出来的道，已经不是恒常不变的大道。 所以，你如果只以这本书去参大道，是徒劳的。以此为五千言立名。 2.第一和三的“道”，同样是指大道。 第二个“道”作道路讲。大道是可以追求的，有路可通，但是这个通向大道的道，却是因人而异，并不相同，不是不变的。走前人的路，只是背道而弛。以作警训。 另在二十五章的时候，老子深入解释了道是什么。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一。人法地，地法天，天法道。道法自然。 这是什么意思呢？有一样东西，混然天成，浑朴而生。生于天地之前。也就是说，没有天没有地的时候，这东西就有了。他自己玩自己的，不靠任何外力，具有绝对性，独立性，永恒性，不依靠任何外物啊，多强悍。他在怎么玩呢？周行而不殆，就是循环运行，不止不息。可以把它当成天地之母，因为天地万物都是由它所生。我不知道他的名字，勉强给它取一个字，叫“道”。再取一个名，叫“大”。大道运行周流不息，跑到极远处又返回原点，生生不息。 这就是“大道”，是道家的终极追求，体悟自然，以合大道。道生一，一生二，二生三，三生万物。 而且，真正的道家，从不标谤自己的伟大。庄子《知北游》一往篇中有这样的一段对话：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可？”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。 很好玩的一个故事 ，一个叫东郭子的人问庄子：“道在什么地方？”庄子回答：“无所不在啊。”东郭子看样子是个不开窍的人，追问：“说清楚点，到底在哪儿？”庄子就说：“在蝼蚁里。”蝼蚁，就是蚂蚁。东郭子奇怪了：“怎么会在这么卑下的地方？”庄子又说：“在杂草里。”东郭子：“怎么更卑下了？”庄子又说：“在破砖烂瓦里。”东郭子：“这个更邪乎了啊？”庄子最后干脆上了个最狠的：“在屎尿里。”结果是，东郭子不吭气了，估计是吓傻了。“道在尿溺”，这才是真正的道。是值得我们崇敬的大道！道不是神明，注视着我们，不要我们虔诚，跪伏，她是自然之道，她在天地之间，旷达无极。

Answer 2

道生万物而不有，为而不恃，长而不宰。道是世界万物的法则，是永恒的、周而不殆的。道无形无象无名。道为恍惚之物，其中有精，有真，却微妙不可见矣！必须玄览、静观而悟之。简而答之，仅供参考。

Answer 3

●●●●●道是什么？道在哪？的终极答案
耿阁（鸣天士君）著
●●●道是什么？
答曰：“道的最终极意义性的最真谛定论性的最终然终极性的定义答案就是即：“无之无极之宇宙”或之“无之宇宙之无极”。既或实然极简而论言之就是即：“就是无极宇宙时空母所客观存在着的无极道德的道理的之其意思也矣”。！！！！！
●●●道在哪里？
答曰：“道为何物宇宙名”之“道为何物自然名”之“道为何物无极名”之“道为何物道德名”之“道为何物道理名”之“道为何物一切名”的之其【“道”】与【“无极宇宙时空母”也就是“无极宇宙”】是同名同姓同本然同一切的之其客观存在着的·是不存在什么：“本原不本原”·“本源不本源”·“起源不起源”·“根源不根源”的之其“混成之物”律的“象帝之先”理的那种客观存在着的客观规律客观真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的观念理念之所在也矣”。！！！！！本回答被网友采纳

Answer 4

道法体自然，春夏秋冬，花开花落，心中有道就是道，心中无道就无道，也不是物，了了无痕迹，所谓道非道，非常道，南无阿弥陀佛！