关于读书新术读,书美容的寓言,小故事和名言(二句)

张秀亚
在一次文艺座谈会中,我曾向一些少女和青年们介绍了一种新的美容术。
我对他们先引用了黄山谷的一句话:
“士大夫三日不读书则面目可憎。”
我请他们把上面这句话的反语告诉我,他们立即很迅速地回答我说:
“读书三日则面目可爱。”说完,他们彼此相顾,欣然而笑了,原来我向他们推销的新美容术,乃是请他们勤于阅读。读书的确能够美容,男女都可一试。利用读书之法来美化容颜,获致的才是真正的美,那是发于中而形于外的一种真的美,那是内心充实然后流露于外的一种美。非寻常割眼、隆鼻后所得到的“纯外表”上的美可比。
那天,我给他们讲了一则西洋的小故事:一位画家,有一天找来一位美少年,做他书面上天师的模特儿。又过了一些年,他想在这幅画面上增添一个魔鬼来做对比,寻找了好多时日,才在一个下流场所的门外,看到一个面目丑恶可怕的人,他便雇了他来,作为他画魔鬼面目的依据。在他的画室中,二人在谈话间,这位画家惊异地发现,原来这一位有着魔鬼的面孔的人,竟是多年以前他找来画天使面貌的那位美少年,他的放荡行经,将他天生的美好破坏无疑了。
林肯说,四十岁以后,每个人应为自己的面目负责。意谓其美丑与先天遗传无关了。其实,不必等到四十岁,人随时为他的面目负责。而读书乃是使美者更美,丑者亦化为美的良方。
平时所谓的风度高雅,所谓的气质高贵,所谓的眉目清朗,所谓的有书卷气,都是勤于读书的结果。
读书,读好书,乃是最简易可行的美容术,因为读好书乃是第一流的天才以其最精粹的语言来和你讲话。李白、王维、李清照、莎士比亚、丹尼生、爱默森……都住在你的书架上,随请随到,他们会向你展示其灵魂深处最美的言语,这些言语,美化了你的心灵,也同时美化了你的容颜。
以读书为美容术,黄山谷早已发明了。我不过将这古老的良方,再加以重述而已,姑名之为美容新法,因为这种美容术好久以来无人提到了。

有好的回答再加分

书中自有颜如玉
仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德
话说春秋时期,鲁国有一位叫闵子骞的人,非常仰慕孔子的才学,就前往拜孔子为师。而孔子老师呢,当然对有志之士是来者不拒。刚开始时,闵子骞老兄脸色干枯、蜡黄,但过了一段时间后,这位仁兄的脸色却慢慢变得红润起来,孔子心中奇怪便问原因。谁知这老兄是这样说的,在这里受到老师的教化,精读了许多做人治国的书籍,懂得了许多大道理,能辨别是非和知美丑了,因而心平气和,脸色也就红润了。孔子抚掌称赞。

在现实生活中,随着经济的快速发展,人们的生活和工作压力也就变得越来越大。许多人便感到心烦和心累。人心一感到累,精神就萎靡不振,面色就无光泽。更无时间,也无心思读书,人的精神源泉就面临枯竭。而读书,尤其在寂静的夜晚,一杯香茗、一本书,会让人的精神放松、会让人忘却世间的一切俗念。再说读书多了,会潜移默化的渗透到人的气质上,将会影响到人的容貌上。会让人眼光有神,举止文雅。可谓读书美容矣!
读书与美容
读书与美容看似风马牛不相及的事情,其实却有着密切的联系。读书虽不似商业性质的美容术,但却有着美容术远不能及的效果。有人说过“三日不读书,便语言无味,面目可憎”。这句至理名言,想来是愈有深味。
女为悦已者容。不要以为粉黛卷烫,衣物装饰就是美,这样仍然可以语言苍白,面目可憎。

记得有一片文章的标题是《你看你看女人的脸》,大意是说作者站在天桥上看过往的路人,他能从女人的脸上看出这个女人的修养和品味,他说一个浓妆艳抹,衣饰怪异的女人是谈不上修养和品味的,只能说是一种哗众取宠的做作,这样的人一般是没有文化的。另一种是服饰得体,举止大方,淡妆修饰的女人,这样的女人有文化有品味。懂得如何表现自己的优势和才气。

一个缺乏文化修养的人再怎么油头粉面,峨冠博带,也是苍白无力 ,呆板无神韵。只有那举手投足间浸漫着书墨书香,勃发智慧力量,谈吐优雅风趣的美,才是恒久的美,才是永远的魅力。

要想成为一个气质高雅,举止端庄,谈吐风趣的人,需有深厚的文化做底蕴。
大凡有文化的人,衣着不用时尚,穿什么都潇洒。因为他的气质高雅,透着一种自然大方之美。

“腹有诗书气自华”,这句话道出了文化人的气质是学不来的,只有自己多读书,博览古今,用知识来装饰自己,才能让自己永远美丽长驻,魅力永存!
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-12-20
任何能使心跳加快的运动,不论何种年纪。都能有助于热量的耗损。若再能配合适当饮食,想不拥有健康,结实的身材都难。不过,对久未运动的人来说,运动之初不妨选择些简单轻松的动作,如快步走或阶梯运动等,且可经常变换种类,以让运动者在运动时能保持愉快的心情,并由此逐渐养成运动习惯。

一星期 2 至 3 次,对初运动者来说。每次 15 至 20 分钟已是足够。因此,忙碌的上班族尽可利用午休时间,活动一下筋骨,就算无法完全清除赘肉,亦可疏通筋骨,防止脖子或背部僵硬所带来的不适甚至病变。

肥胖者时乃因遗传造成,当然。大体上说,女性最为肥胖的部位大多集中在腰、臀两处,而男性则为腰部以上。因此男士无妨多做些可锻炼腹肌的运动,以遏止腰间脂肪的快速生长。无论如何,减肥或运动都当以健康为首要原则,而无需以杂志上的模特儿为范本。其实减肥应考虑到个人遗传方面的因素。除了身高之外,个人特异的骨架也是计算规范体重时不能忽视的要点。因此激进身高减 110 以求得标准体重的计算公式早已落伍,数字并不绝对,现在规范计算法,都只给一个范围。范围之内,只要不是最高点或最低点,均算标准、健康。

中年男士们应特别注意,至于饮食方面。尽量防止油量多的食物,脂肪吃得多,囤积自然就多。食物种类应多样化,最忌临时摄取高热量而无营养的食物。

腹部是非常重要的部位,为了有效去除因久坐而囤积的脂肪。与脊椎共同支撑着人体,倘若腹肌无力,特别是腹部赘肉过多,便会加重背部的负担,造成背部不适。此种情形很容易发生在久坐办公室的人身上,有啤酒肚的人常易感到腰酸背痛,正是这种原因。故而,可增强下背支撑力,强壮内脏功能的仰卧起坐运动,可说是缩减腰围的最直接、最简易运动。

其实正是腹臀赘肉的杀手,这些看似寻常容易的运动。每天只消花数分钟,扎实地练上几回,隔一段时日,肯定能出现令人满意的效果。当然,身材不错的男士亦可利用这几组运动来继续坚持身材或促进身体健康,因为拥有坚韧有力的腰部,不易使人感到疲乏困倦!若想随时神采奕奕,容光焕发,聪明的男士们还是努力运动吧!

第一组:仰卧起坐(一)

双手交叉置于胸前,平躺于地。双腿微弓,如一般仰卧起坐,起身然后躺下,重复数次。至于次数则可视个人体能来决定。体力较差或久未运动者,可借助于其他协助,如借助衣柜抽屉勾住双脚,或请人帮忙按住脚背,以便起身。另外双手向前平伸,或轻置脑后,都能帮助运动者轻易起身,虽然效果不如双手交叉于胸前的好,但很适合已有啤酒肚的初运动者练习。

第二组:仰卧起坐(二)

效果亦较第一组强。若想加强上腹肌,将双脚交叉抬高做仰卧起坐。难度较第一组高。此组是较为理想的运动。此外,亦可利用圆凳子,取代双腿抬高的姿势:取高矮适中的圆凳一个,双脚搁于其上,与身体保持 90 度直角,此种做法可以减轻初运动者的负担,但效果与双腿抬高交叉者相同。

第三组:曲膝抬腿(一)

双手紧贴地板,平躺于地。双腿曲膝抬高(愈胖的人,膝盖可愈弯)再放下,反复数次,有助下腹肌的锻炼。

第四组:曲膝抬腿(二)

以臀部为支点,坐于地板上。双臂撑住地面,双腿弯曲抬高,再放下。肥胖男子可利用此法来有效地收缩小腹。

第五组:侧腹肌训练

一手紧贴地面,一手置于耳后。分别往左右方向做仰卧起坐,反复数次。做此组运动时,背部必需紧贴地面,侧 起身的臀部亦只能略为抬起,不可离地面过远,否则易导致背部受伤。

第六组:侧身曲膝抬腿(一)

侧身双腿自然垂落地面,利用无把手的长沙发椅。双手交叉胸前,曲膝抬腿。同样地,臀部必需紧贴椅面,即便是正面抬腿也需与椅面尽可能保持平行,勿抬过高。后复数次后做另一侧。

第七组:侧身曲膝抬腿(二)

弯曲手肘,侧躺于地。以支撑头部,然后单腿曲膝抬起,放下,重复数次,再做另一侧。此组运动除可锻炼侧腹肌外,亦可结实臀部肌肉,很适于一般欲保持身材的男子练习。

第八组:悬吊抬腿运动

双手拉住单杠,利用公园里的单杠或双杠。然后膝盖微弯抬起,再反复。运动时切勿双腿晃动,也勿打直。此运动是很好的强化腹肌运动。

局部运动终究只能暂时治标,当然。若想强壮体魄,拥有健美身材,还得与其他运动相配合并持之以恒,才干真正收效。

来源于:www.lovenxnet.cn
第2个回答  2009-12-17
自相矛盾
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:
楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。本来,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
郑人买履
原文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”
自相矛盾
原文:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:
楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。本来,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。

郑人买履
原文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。”
译文:
有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了)就说:“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”
第3个回答  2009-12-20
书籍是巨大的力量——列宁
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