在晋代，陶渊明与“素琴”这个典故有着深厚的联系。据《宋书·陶潜传》记载，这位诗人虽不通音律，却珍藏了一张无弦的素琴，每当饮酒之际，他便以手抚琴，借此表达内心的情感。
《晋书·隐逸传·陶潜》同样记载了他的故事，他虽不懂音调，但持有无弦素琴一张，琴面上的弦徽皆无，每当朋友聚会，他会轻抚琴身，淡然地说：“只要懂得琴中的意趣，又何必在乎弦上是否有音呢。”
在唐代诗人眼中，“素琴”往往象征着无弦，如李白在《戏赠郑溧阳》中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。”李益的《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》则表达了对失去音徽的素琴的惋惜：“素琴苦无徽，如何能有完整的音韵。”
白居易的《清夜琴兴》中，他提到“明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦”，描绘了对素琴的独到情感。《文献通考·卷一百三十七·乐考十》进一步阐述了陶渊明的琴意，他虽不谙音律，但以素琴寄托心境，体现了君子不轻易弹奏音乐的淡然态度。
综上所述，"素琴"实际上是一张空琴，象征着陶渊明的雅致与超脱。抚弄这样的琴，不仅是他个人喜好，更是他内心世界的流露，无需繁复的音符，只需那份内心的宁静和对生活的感悟。
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