明朝建立后,并没有对蒙古人和色目人进行屠杀,只是将他们驱逐回了自己的家乡,就再没有进一步追杀。
早在朱元璋宣布北伐时,为了争取北方官吏、百姓的支持,瓦解元军的抵抗信心,特意请文官宋濂写过一篇北伐檄文,明确提出“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异”一视同仁的民族政策。
蒙古人、色目人进入了明朝的各个领域,也发挥了很大的作用。例如在各部有做到尚书、侍郎的,在地方做知府、知县的。在军队里,实行相对公平的遴选制度,蒙古军官、色目军官比比皆是,哪怕是利益攸关的亲军都有蒙古官员。
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朱元璋经过十六年孜孜不辍抗元斗争,将元顺帝逼得逃离大都远走上都,加上先后消灭了陈友谅、张士诚,招降徐寿辉、方国珍等主要竞争对手,一介布衣朱元璋终于坐上龙椅定鼎应天府,开启了朱明一代。
四方初定,百废待兴,朱元璋亟需对目下政治、军事、经济、社会、民族政策迅速做出变革。林林总总之中,民族政策一事尤费思量。被蒙元压迫百年屈辱至极的汉人重执朝纲,他们恨不得将蒙古人、色目人剥皮挖心才痛快,一扫阴霾。
朱元璋建立明朝后完全可以提出“复仇”的民族政策,将归降明朝留在中国的蒙古人和色目人进行驱逐或者屠杀。但是这个事情如果处理不好,则会引起民族矛盾,纠纷甚至战争。元朝灭亡的根本原因在于此,朱元璋不会不明白这个道理。如果处理得好,则是民族融合流芳百世的壮举,利于统一安定。
尽管现在中国之地是汉人的天下,但对夷狄仍以礼相待。所以朱元璋这个新的民族政策提出以后,符合更阶层人民要求,受到百姓拥戴,元朝统治才迅速土崩瓦解。登基之后,决定仍然沿用这项民族政策。