贪嗔痴慢疑一共有个人性中的缺点，为什么佛教里重点只说了贪嗔痴三个？

Question

如题所述

Answer 1

贪嗔痴是一个总结，展开来不是五个，而是无量烦恼、八万四千烦恼，后来祖师归纳为百八烦恼（一百零八），再归纳为六个，就是贪嗔痴慢疑，加上“恶见（错误的见解、看法）”，归纳到最后就是三个根本烦恼：贪嗔痴，慢是从嗔开展出来的，疑是从痴开展出来的，只是开合详略不同。认识烦恼是为了对治烦恼，最后断除烦恼，这是佛法修行的目标。

Answer 2

贪嗔痴慢疑
其中慢属于贪，慢的意思是觉得自己强过他人或弱于他人，属于对强或弱的事物的贪。

疑属于痴心所。

因此，只说贪嗔痴就可以了。

关于十四种不善心所的划分，具体可以看南传上座部《阿毗达摩概要精解》

Answer 3

展开来说，无量无边，归纳起来总在贪嗔痴。

《华严经》《普贤菩萨行愿品》由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。

Answer 4

佛教入门的重点是讲贪嗔痴，被他讲通的人就进了佛门（至少会来拜佛听课），到时再讲慢疑，让他进一步坚信。不是信佛以后才有慢疑，而是他是不信，跟他讲慢疑可能吗。

Answer 5

因为贪嗔痴是人堕落到三恶道的三个重要的根原。