仁者未必无敌

Question

我即将参加这场辩论赛，反方一辩。我打算从以下几个方面入手
1.何谓“真仁”和“伪仁”（又如何把对方可能提到的伪“仁”都归到“仁”去呢？）
2.历史上成功的多不是“仁者”，那又是些什么？
3.为什么后世认定的“仁者”当时都潦倒失意？
4.仁者的有限成功是讲求对象的，不能跟商纣王，张献忠，希特勒去讲仁

还需要补充些什么呢？你是反方，你又会从哪些方面准备呢？如果你是正反，你又回怎么对付我们反方呢。
请不要copy网上搜索的东西，我搜过了……
多少不要紧，精辟点，致命点就行
分数不是问题，我有的是……
还有，“无敌”是没有敌人还是没有人是他对手？我是不是可以说对方既然没有敌人却又希望没人是其对手呢……

Answer 1

1，小心人家用伪科学和科学来反问你！
2，据我所知，历史上成功的有很多的仁者。所谓成功，不看短期，要看长远，
3.“无敌”从字面意思上说就是没有敌人或是找不到敌人或者是无人能敌，从反面来形容自己或某人很强。这是最原始的解释了。
4.而现在的“无敌”已经引申为神通广大，没有办不成的事情。而几乎不用没有敌人的意思。所以，仁者和无敌没有必然的联系，也没有因果关系，不能说他是仁者，他无敌！仁者多从人的性格特点出发，而“无敌”则多从能力出发。所以仁者未必是强者，进而就未必无敌了。
5.如果我是对方，我会说，人是感情动物，人的能力的发挥是通过人的主观能动性的发挥得以实现的。晏子使楚，凭动武的能力是不如人家，但是晏子是一个仁者，通过他的仁攻破了对方的“无敌”。难道你还能说仁者未必无敌吗？
我的粗见！！！祝你胜利！！！！！