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佛法上是怎么解释器官捐献问题的
如题所述
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第1个回答 2017-04-12
就是一种极为舍己为他的行为 当然都是极善的 当然都有很大功德和福报的 有这个机会也是一种福分 尽力去做就行了···········
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第2个回答 2019-07-09
佛教是劝人向善的宗教,捐献器官是极度善良的行为,佛教当然支持
第3个回答 2017-04-12
组成身体的各种器官不是五蕴众生。仅四大,和植物嫁接一样。
相似回答
佛教
里
是怎样
看待
捐献器官
,遗体的?
答:
再从医学观点来会通,现在能
器官捐赠的
多半是脑死判定的情形,所谓脑死,白话一点就是脑干或大脑失去了功用,这人就没有感觉了。回到
佛法
,古代多以心为意根,随著医学发达,有认为以脑为意根,或至少是扶尘根。若以脑为意根,意根失去功用,意识即无所依托,
如何
能生起意识?若是以脑为扶尘根,扶尘根...
以
佛法的
观点来看"心跳停止5分钟后,可否
捐赠器官
答:
心脏停止跳动后,8~12小时神识才能离开,在这段时间里,触动身体会很痛苦,起瞋心堕落地狱!因此,咽气后8~12小时是不能触碰身体的!在这个时间里割截器官,剧烈的痛苦,就会后悔,起瞋心,因此,在这个时间里不宜
捐献器官
。除非是菩萨,他有定力,不迷惑,才可以。
死后把自己的器关
捐
出来,用佛家的观点好不好?
答:
答:佛法是讲舍
,彻底的舍,问题就是你肯不肯舍,你要肯舍,当然没有问题,怕的是舍的时候又后悔,问题就严重了。所以是怕你舍的时候后悔,如果你不后悔,没有问题。捐献器官没有问题,如果你后悔,问题就非常严重,所以临终这一着不能不认真去考虑。人断气之后八小时,这是佛在经上跟我们说,神识...
从佛的角度说,死后
捐
遗体好不好?
答:
除了皈依上师修法忏悔以外,在临刑前,有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后,他们的家人火葬他们的尸体,既然发现无数的舍利子!依照佛典而说:「舍利者是戒定慧之所熏,甚难可得,最上福田。」知道了鄙人上师的开示,修法以及
器官捐献的
故事,你是否对
佛法
还有迷惑之处呢?以下连接有关于死...
捐赠器官
如法么?
答:
但是尤其是
佛教
不是很强调轮回和不要执着肉身的么。反正自己的灵魂已经离开躯壳了,能派上点用场不是更好么。。。当然了如果你已经成道了,可以脱离轮回了,那确实没这个
问题
。如果你对解脱没有把握(中阴阶段对修行人而言依然重要),那么自己成道要紧,自己成道后方可利益更多众生。相比,那点小善算什么...
如果有人自杀了,但根据他遗属他的
器官
组织
捐
给了其他人,救了十个人...
答:
自杀就是杀生,虽然杀的是自己。杀生即造杀生的业。
捐献器官
救助了被人,即是善业。造恶业得恶报,造善业得善报,是分开的。他的器官救了十个人,那么善业是大于恶业的。至于善业先受报还是恶业先受报,抱歉,咱没有天眼,无法得知,不敢妄说。
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