有哪些国学经典的古诗

如题所述

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第1个回答  推荐于2019-11-10

1、《悯农》

唐代:李绅 

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

2、《赋得古原草送别》

唐代:白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

译文:长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

3、《马诗》

唐代:李贺

大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

译文:

平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?

4、《钱塘湖春行》

唐代:白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

5、《曲江》

唐代:杜甫

一片花飞减却春,风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠,花边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐,何用浮名绊此身。

朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转,暂时相赏莫相违。

译文:落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。

到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!

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第2个回答  推荐于2019-11-15

1、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——先秦佚名《诗经·击鼓》

译文:生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。

2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐代元稹《离思五首·其四》

译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

3、借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——唐代卢照邻《长安古意》

译文:问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。

4、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。——唐代张九龄《望月怀远》

译文:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

5、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——唐代李商隐《夜雨寄北》

译文:您问归期,归期实难说准。巴山连夜暴雨,涨满秋池。何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

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第3个回答  2019-04-01

一、《静夜思》

作者:唐代李白

1、全诗

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

2、翻译

明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

二、《蜀相》

作者:唐代杜甫

1、全诗

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

2、翻译

诸葛丞相的祠堂去哪里寻找?锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色,黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

当年先主屡次向您求教大计,辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中,尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

三、《左迁至蓝关示侄孙湘》

作者:唐代韩愈

1、全诗

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

2、翻译

早晨我把一篇谏书上奏给朝廷,晚上被贬潮州离京八千里路程。

本想替皇上除去那些有害的事,哪里考虑衰朽之身还顾惜余生!

阴云笼罩着秦岭家乡可在何处?大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。

我知道你远道而来该另有心意,正好在瘴江边把我的尸骨收清。

四、《溪居》

作者:唐代柳宗元

1、全诗

久为簪组累,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

2、翻译

长久被官职所缚不得自由,有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻,有时仿佛是个隐居山中的人。

清晨我去耕作翻除带露杂草,傍晚乘船沿着溪石哔哗前进。

独往独来碰不到世俗之人,仰望楚天的碧空而高歌自娱。

五、《陋室铭》

作者:唐代刘禹锡

1、全诗

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?

2、翻译

山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。

这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。

没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?” 

参考资料来源:百度百科——国学

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第4个回答  推荐于2017-12-16
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

2、大道之行也,天下为公。——《礼记》

3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语》

4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。——《论语》

5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》

6、人无远虑,必有近忧。——《论语》

7、不迁怒,不贰过。——《论语》

8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子 劝学》

9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》

11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

12、不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子》

13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》

15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》

16、差之毫厘,谬以千里。——《礼记》

17、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》

18、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》

19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》

21、从善如登,从恶如崩。 ——《国语>

22、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》

23、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》

24、知人者智,自知者明。——《老子》

25、得道多助,失道寡助。 ——《孟子公孙丑》

26、道不同,不相为谋。——《论语》

27、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》

28、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

29、多行不义必自毙。——《左传》

30、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》

31、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》

32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

33、凡事预则立,不预则废。——《礼记》

34、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

35、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。

36、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》

37、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》

38、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》

39、由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》

40、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》

41、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》

42、工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》

43、一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。  

44、燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》

45、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《老子》

46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

47、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》

48、言之无文,行而不远。——《左传》

49、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》

50、己所不欲,勿施于人。—— 《论语颜渊》

51、言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》

52、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》

53、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)

54、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

55、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

56、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

57、近朱者赤,近墨者黑。 ——《太子少傅箴》

58、尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》

59、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

60、行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》

61、居安思危,思则有备,有备无患。 ——《左传》

62、精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》

63、信言不美,美言不信。——《老子》

64、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》

65、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》

67、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

69、吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》

70、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

71、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

72、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》

74、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》

75、君子周而不比,小人比而不周。——《论语》

76、为者常成,行者常至。——《晏子春秋》

77、亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》

78、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

80、投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》

81、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》

82、天行健,君子以自强不息。——《周易》

83、人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》

84、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

85、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。——《老子》

86、前事不忘,后事之师。——《战国策》

87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

88、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》

89、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》

90、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》

91、驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

92、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

93、桃李不言,下自成蹊。 ——《史记李将军传》

94、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子尽心上》

95、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》

96、他山之石,可以攻玉。—— 《诗经小雅鹤鸣》

97、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

98、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记》

99、水则载舟,水则覆舟。——《荀子》

100、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》

101、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

102、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》

103、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

104、士别三日,当刮目相待。——《三国志》

105、生于忧患,死于安乐。——《孟子》

106、路遥知马力,事久见人心。—— 清《增广贤文》

107、青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》

108、锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子》

109、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原离骚》

110、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府》

111、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

112、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子尽心上》

113、满招损,谦受益。 —— 《尚书》

114、日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。——明·吕坤《呻吟语·应务》

115、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》

116、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? ——《论语》

117、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》

118、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 ——《论语》

119、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》

120、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

121、人非生而知之者,孰能无惑?——选自韩愈《师说》本回答被网友采纳
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