如果说闻一多先生是新格律诗派的理论奠基者，那么徐志摩先生就是新格律诗的推崇者和努力实践者。在徐志摩先生的许多诗歌中都流露出他对美的要求。特别是《再别康桥》，这是他的经典之作，也是他的诗歌对“三美”要求的综合艺术性体现。此诗语言清新，有着突出的通俗流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹，极富音乐美。其中第一段和最后一段句式是反复的，“轻轻”、“悄悄”等词也是重叠的，加强了节奏感。每句诗随着感情的变化而换韵，这点与闻一多先生的《死水》用韵可谓一脉相承；再者一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，一三句诗短一点，二四句诗长一点，都呈现出建筑对称美来；而“金柳”“柔波”“星辉”“软泥”“青荇”这些词藻既形象又具有柔美感，无不给人以绘画美的享受；至于诗中的比喻，也都新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。总之，《再别康桥》这首诗音节抑扬顿挫，声调回环反复，格式呈现对称，词藻形象柔美，在艺术上达到了炉火纯青的境地。此外，新格律诗创作也被刘半农、冰心、朱湘、陈梦家、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇、戴望舒、曹葆华、沈紫曼、艾青、汪静之、钱君陶、何其芳、贺敬之、郭小川、卞之琳、林庚、袁水拍、袁可嘉、藏克家、王亚平、余冠英、邹绛、鲁藜、阮章竞、绿原、屠岸、公木、刘征、刘章等诗人秉持、奉行，掀起了一波又一波新格律诗创研浪潮 。
1992年11月28日，新文学史上第一家以倡导和发展“现代汉语格律诗”为宗旨的文学社团——现代格律诗学会经深圳市民政局批准成立，并于1993年9月更名为“深圳中国现代格律诗学会”，公木任名誉会长，于公平任名誉顾问，艾青、卞之琳、李瑛、张志民、吴松营、吴奔星、杨子敏、林祖基、贺敬之、徐迟、屠岸、藏克家等任顾问，胡建雄任会长，黄淮任常务副会长兼秘书长，首届理事会由丁国成、丁慨然、石祥、刘征、许可、张万舒、纪鹏、何火任、汪国真、钱光培、刘功业、刘章、浪波、申身、马晋乾、张承信、李庆、王中范、黄锦卿、于中信、刘镇、阿红、中申、朱雷、陈玉坤、思宇、钱万成、崔立兴、中流、程文、李忠利、吴欢章、吴钧陶、钱春绮、顾国柱、葛乃福、潘颂德、吴开晋、孟宪忠、桑恒昌、丁芒、江锡铨、许霆、周仲器、周渡、鲁德俊、骆寒超、董培伦、龙彼德、刘钦贤、陶保玺、陈良运、熊俊桥、王光明、范方、刁永泉、白渔、石河、马新朝、张永健、邹建军、潘大华、丁鲁、杨德豫、韦丘、西彤、张朔、郭光豹、吕进、邹绛、梁平、蒋登科、穆仁、梁上泉、木斧、毛翰、陈本益、陆棨、米及思、晓雪、袁冬苇、王一桃、晓帆等近300名成员组成，并于1994年10月23日至25日在北京雅园宾馆召开了第一届会员代表大会，与会诗人、学者六十余人，是新文学史上首次规模这样宏大的专门研讨现代格律诗的盛会，史称“雅园诗会”。中国作协书记张模专程到会祝贺，并收到了来自祖国各地的贺电、贺诗、贺画、贺信五十余件。研讨会上发表学术论文三十余篇，与会诗人学者共同认为发展与建设现代汉语格律诗是适应社会主义市场经济的需要，是“五四”以来中国新诗发展的必然。通过研讨，他们认为现代汉语格律诗应当具有“鲜明和谐的节奏，自然有序的韵式”的特征，既要继承和发扬古代汉语格律诗的优秀传统，同时也要吸收自由诗的灵动素质和借鉴外国格律诗的某些长处，创造出丰富多彩的、具有时代精神的、中国的现代的格律诗来。会议期间还倡议建立“中华诗塔”和“中华诗书画博物院”，引起诗坛的广泛关注。至今，该学会已出版会刊《现代格律诗坛》11卷，编选出版《中国新格律诗选萃》、《雅园诗选》、《彩虹鹦353小汉俳诗家精品诗选》、《雅园诗论选》等选集数种，主编出版的“雅园诗歌丛书（诗丛、诗论丛、译丛）”已达十余种（预计出齐达到30种），学会旗下的雅园出版公司还出版其它现代格律诗集、诗论集等数十种，掀起新格律诗史上的第三次浪潮。
新世纪以来，随着网络交流平台的大量出现和《新国风》、《世界汉诗》、《格律体新诗》、《东方诗风》、《韵律诗歌报》等发表阵地的应时诞生，又涌现出了一大批新格律诗创研实践者，他们同前辈们一起，明确反对诗歌与现实、与大众、与传统隔绝，强调诗歌要贴近现实、语言晓畅、注重音乐美、兼顾形式美，编选出版了《中国现代格律诗选萃》、《中国现代格律诗大观》、《新世纪格律体新诗选》、《2006年格律体新诗选》、《现代诗人诗选》等作品选集及《秋琴集》（王端成/著）、《枫韵集》（王端成/著）、《梦中家园》（李长空/著）、《尘世书》（李长空/著）、《八行、十四行诗百首》（万龙生/著）、《齐云新诗选》（齐云/著）、《我的诗》(卜白/著)、《秋水涟滟格律体新诗选集》（王世忠/著）、《香生格律诗集》（张先锋/著）、《视线内外》（晓曲/著）、《雨中百灵》（任雨玲/著）等格律新诗集，发表了《新诗：诗体重建》（吕进）、《汉语新诗格律概论》（孙逐明）、《格律体新诗论纲》（万龙生）、《汉语新诗格律学》（程文）、《新诗格律与格律体新诗研究》（许霆）、《格律诗的“自律”与“共律”》（周仲器、黄淮）、《简论中国格律体新诗的先锋性》（晓曲）、《论格律体新诗形式与内容的统一》（李长空）、《论格律体新诗的艺术属性》（周拥军）、《诗帜》（于进水）、《汉语诗歌韵律学》（刘聪美）等大量新格律诗诗学论文。2005年，虽有诗歌理论家提议把原“新格律诗”、“现代格律诗”诗体改称为“格律体新诗”①，并得到东方诗风论坛和中国格律体新诗网大部分成员的响应，但该提议未能成为新格律诗界的广泛共识，“新格律诗”、“现代格律诗”诗体名称依然活跃在诗坛，还诞生了“韵律新诗”诗体新名称，但都奉闻一多先生的《诗的格律》为理论奠基石。2007年10月20-21日，在新格律诗之父闻一多先生的经典论著《诗的格律》发表80周年之际，由西南大学中国诗学研究中心、中国现代格律诗学会和常熟理工学院中国现代文学学科共同主办的“新诗格律与格律体新诗理论研讨会”在常熟举行，与会诗人和诗学研究专家对新时期以来新诗格律与格律新诗的发展作了梳理和总结，并达成部分共识。2008年底，为了“发现、促进和培养格律体新诗创作、研究、评论、编辑、翻译的新生力量”，由《格律体新诗》杂志编委成员余小曲、李长空、张先锋等发起创立中国格律体新诗创作研究会，截至2012年，创会会员已发展到120余人；2010年，为了“高举诗歌韵律之旗帜，走诗歌韵律之道路，研究、宣传、普及、推广和振兴诗歌韵律”，由诗人于进水等发起创立中国韵律诗歌学会，也取得了部分成绩。
新格律诗理论与创作的发展，反映了对西方文化的批判吸收及对民族文化传统的顽强回归，相信伴随着民族信心的重新拾回以及新诗的螺旋发展轨迹，未来新格律诗创作会逐步繁荣起来，理论也会进一步得到发展、推广并逐渐固定下来。一个以当代诗词、自由新诗、格律新诗三足鼎立的局面终将形成。
注释①：“格律体新诗”名称最迟在20世纪80年代即已出世。《中国诗宇宙》1980年1月号编发了丁慨然的《格律体新诗概论》，《江西师范大学学报》1985年第4期编发了陈良运的《试议格律体新诗发展前途 》，《文艺争鸣》1992年第5期也编发了孙大雨的《格律体新诗的起源 》。其时这个诗体并未受到广泛关注，以至于不为诗界所熟知。
(李长空《闻一多的三美诗论、创作实践及对后来创研者的影响》一文原刊《诗评人》2006年总第3期 ，后被《新高考：高一语文》2012年2期转载 ，收入刘海涛教授、宋立民教授联合开发的“大学写作”课程系统--《文学写作》数字化教学资源库 。本处为原作者最新修订版，武汉大学《写作》上旬刊2014年4期全文发表 )
