一：道家和道的含义。
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，道家也就是道家思想。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然。
道是道家的宇宙观和世界观的根源，老子认为世界是由道产生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成为老子，成为三清之一的道德天尊，太上老君是道，老子是德，负责教化世人。世界上所有万物的运行，这些都是由道来决定的，道就是规律，这也是老子思想中最为精彩的部分。
老子认为道是客观存在的，不以人的思想为转移，也无法改变，人只能顺从道的规律，所以，道家思想讲究的是顺其自然，换一种说法就是顺“道”自然，只有这样才能够得道。
二：道家和道教是不一样的。
道家是思想体系，道教是宗教体系，主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。
在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。这种信仰就是，人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙。神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。
三、佛教和道教的结论根据。
佛教讲究轮回之说，认为人死后，会进入来生，即轮回。依平生所作善恶，会有六个去处。造恶堕三恶道，行善去三善道，所以佛教普度众生，所谓渡人修善缘，可以修得一个好的来世。
道教认为人死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，故死后成为鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。因此生前的修行和死后的修行是关联的，道教就更注重个人的修行。
扩展资料：
道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。
老子是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
道教和儒教一样是中国土生土长的宗教，是中国国人文化催生的，道教以道家学说为主干，讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主，遵道贵德。
参考资料：百度百科——道家
参考资料：百度百科——道家思想
参考资料：百度百科——道教
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