妈祖庙里面供奉着哪位神仙呢?与道教哪位神仙地位差不多?

如题所述

妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇,尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰,许多沿海地区均建有妈祖庙。

妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘,诞生于莆田县湄洲岛,为宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

林默幼年时聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。

因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀。后屡显灵应于海上,渡海者皆祷之,被尊为“通灵神女”,庙宇遍海甸。

妈祖,尊为海上女神,又名天后圣母,天王母后。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典,从宋朝起至清朝,历代皇帝先后36次册封。

道教封号:辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

有关妈祖的史料

又南宋宁宗朝丁柏桂《顺济圣妃庙记》云:「神莆阳湄洲林氏女,少能言人祸福,殁,庙祀之,号通贤神女。或曰:龙女也。 莆宁海有堆,元佑丙寅,夜现光气,还堆之人,一夕同梦曰:『我湄洲神女也,宜馆我。 』于是有祠在圣堆。 」

宋代的这两则史料,都说妈祖是巫祝、神女,其神格属性,属于道教,和佛教无关。

《元史•卷七十六•祭祀志五•名山大川忠臣义士之祠》云:「南海女神灵惠夫人,至元中(1264至1294

再者,道教神祇的封号,尊贵者如天尊,敬老者如丈人、老母,但最常见者,则为带有人间政治组织色彩的职称,如帝妃、王侯、元帅、护法、将军、使者等。

男神封号常见者如:帝、王、君、真人、元帅;女神封号,常见者如:夫人、元君、母(老母、圣母)等。举例而言(见《真诰》),男神如玄天上帝、关圣帝君、广泽尊王、东岳上卿司命君、紫阳真人、天蓬元帅。

女神如:九华安真妃、紫微王夫人、南岳夫人魏华存、南岳紫虚元君、碧霞元君、骊山老母、西王母等等。道教的这些神祇封号,大都由历代帝王来封赠,有一定的规则,先低阶后渐至高阶,古已有封赠者,只能加封不能贬降。 这套制度,在宋代已建立。

《续资治通鉴长编》(卷三百三十六,北宋神宗元丰六年,第八页): 「太常寺言:『博士王古乞自今诸神祠加封,无爵号者锡庙额。已赐庙额者,加封爵。初封侯,再封公,次封王。生有爵位者,从其本。妇人之神,封夫人,再封妃。其封号者,初二字,再加四字。 如此则锡命驭神,恩礼有序。 凡古所言,皆当欲更增。 神仙封号,初真人,次真君。 』并从之。 」

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第1个回答  2021-03-29
供奉着海神妈祖,妈祖是保护海洋的神,与道教的张三丰的地位差不多,他们两个在各自的道派里面都属于里程碑式的人物。
第2个回答  2021-03-29
当然供奉了妈祖,其实她是观音菩萨的另一个分身,还供奉了千里眼,顺风耳,她是海上女神,我觉得和龙王,土地的地位差不多
第3个回答  2021-03-29
供奉着海神,保佑着海上人民的安全。我觉得她与观音娘娘的地位差不多,都保护着普通百姓。
第4个回答  2021-03-29
妈祖庙是中国东南沿海地区的民间信仰,妈祖庙中供奉的是妈祖排位,传说商人和渔民相信供奉妈祖可以保护出航安全。在沿海地区,妈祖的地位大概和西王母类似。
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