什么是无倒空性实义？
无倒空性实义指的是事物没有固定不变的性质，即“无性”，也没有固定不变的形象，即“无相”。这种观点认为，一切事物都是空性的，因为它们都可以随着因缘的变化而发生改变。
无性的含义是，如果事物有固定不变的性质，那么它们就不可能有生成到毁灭的各种变化。实际上，事物都有各种不固定因素形成的各种变化，这足以证明事物没有固定不变的性质。因此，任何事物都是无性的，都是空性的。
无相的含义是，人类的感觉、知觉，思想意识无形无相，有含滑形的物质世界，从整体和每个具体事物上看，也都没有固定不变的形象。例如，土、水、火、风四类物质并没有固定形象。因为任何事物都没有固定不变的性质，所以，一切事物都有了变为另一种事物的可能性，有了可以改变的可能性。
无倒空性实义还涉及到人心的性质。人心具有感知性能，即能见性能，就像镜子透明，能照见万物一样，人心也能照见万物，即能感知万物。如果镜子中原本有相，如涂满色彩花纹的墙壁，那就无法照见万物。同样，在人心中如果原本有相，就无法随境显现万象。人心的这种感知性，即光明性，是有感知作用的有为法，是具可变性无常法，是处于刹那之间，即生即灭，生灭交替，相续不断，是无始无终，流变之物。因此，它属于世俗谛佛心。
人心的本质，属于众缘形成的感知能量，其中没有任何固定不变的自性，无自性就是无性，空性。人心的这种无性，空性，就是胜义谛佛心。空性是永恒不变的常法，非因缘形成的无为法。所谓胜义谛法，即理谛之法都必须具备常法和无为法两个特点。
无倒空性实义还指出，任何事物都在同类事物中有些相同点，如作为人类，在每一个具体的人身上都有许多人类共有的特点。但人类这个反映共性的概念，虽然包括所有的人，但却不是指任何一个具体的人。因此，作为人类的‘人’这个概念，是一个空洞无物的抽象概念。所以共性是空性。
无倒空性实义强调，认识到性空后，不要把空的观念当作实际存在而执着不放。如果破除了有相而仍然执着空相，那就是破的并不彻底，是执有，是把空当作有。
总结来说，无倒空性实义是指事物没有固定不变的性质和形象，人心具有感知性能，无性，空性，共性是空性，认识到性空后不应执着空相。
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