在军事策略的智慧海洋中，有德不可敌的理念如同磐石，它强调了指挥官的道德引领与法治精神，唯有内部团结和德行的力量，才能确保军队在战场上立于不败之地（指挥官需在政治上稳固内部，治军以德服人，法治并重）。
允当则归，知难而退，揭示了战争中的智慧选择，指挥者需审时度势，量力而行，把握时机，适时进击，必要时则懂得适时撤退，以避锐气，保存实力（战争策略须立足现实，战略上勇往直前，战术上审慎决策）。
战争的胜负往往取决于先机的掌握，先人有夺人之心，后人有待其衰，告诫我们要在对手斗志尚未瓦解时予以打击，而当对手锐气已失时，要善于捕捉并利用这一弱点（把握时机，攻其不备，消磨敌人心志）。
地理在军事中扮演着决定性角色，失地之利，士卒迷惑，三军困败，提醒我们指挥官应洞察地利，利用地形布局，让疲惫的敌人陷入困境，自己则占据优势（地理是战争的隐形宝藏，善于利用地形，争取主动，创造以逸待劳的局势）。
在行军布阵中，止则为营，行则为阵，体现出军队的纪律和秩序，无论是防守还是进攻，都需保持阵型严谨，有序对抗无序（阵型有序，攻守得宜，方能以组织制胜）。
历史的长河中，兵法的源头可以追溯到黄帝时期，如《黄帝兵法》和《握奇经》。然而，真正系统阐述军事思想的最早文献，如《军志》和《军政》，则诞生于西周时期，它们对后世兵学的影响深远（《军志》《军政》的问世，标志着我国兵学体系的成熟与理论化的开端）。
孙武，这位被誉为“千古武学之祖”的伟大军事家，正是在汲取了《军志》《军政》等前人智慧的基础上，才创作出《孙子兵法》，这部不朽之作，至今仍影响着全世界的军事思想（孙武的辉煌，正是对《军志》等经典兵法的继承和发扬）。