“师父，你为何要出家？”
这个问题也及与之相关而演绎出的诸多问题，从出我出家的那一天开始就一直伴随着我，直到今天，也正是带着对于这个问题的深程次的思考，内心的观照，以及为了寻求一个真正意义的答案，我从一个稚真，调皮而快乐的沙弥慢慢成长为一个内心成熟，宁静的比丘。
在最初出家的几年时间里，对于这个问题的回答，我的答案来自于经典或是师长的口中：出家是为了追求生命痛苦的解脱与真理（来自《释迦牟尼佛传》）；出家是为了生脱死，出家是为了成佛等等。我用我的嘴巴，像一个传话筒一样把这些答案告诉所有问我这个问题的信佛的或者是非信佛的人们。
可是，实际上，在当时我的内心中对于这个问题也及答案却是缺乏深程次的思考，更谈不上内心的观照与深刻的感悟。比如说当时就有人进一步问我：
你为何认为生命是痛苦的？
生命的痛苦体现在哪些方面？
痛苦的原因在哪里？
出家用哪些方法去除这些痛苦？
解脱以后又是何种境界？
何为佛？何为真理？等等
在当时，对于这所有的问题，我也只能按照经典被动的照本宣科的回答。阿弥陀佛，由于慈悲，伟大佛陀的大智慧，我的那些照本宣科的回答说服了很多的人，也让很多的人来信仰佛法。可是，在当时我的内心却是感到万分的羞愧，因为那些回答却没有真正说服另一个人——那就是我自己！也正是基于此种羞愧，我开始更加精进的读诵、学习经典，听受法师的讲经，参加禅修等等。在所有现实的学习与修行的过程中，我开始慢慢的理性而客观的思考这个问题，在内心深处运用佛法的智慧去观照这个问题的本身，在现实的生活与实践中去感悟这个问题的答案的真正意义。
转瞬之间，过去了很多年，在时光的流逝中，我慢慢的成长，然而这个问题的诸多版本和与之相关而演义出的诸多问题，以及对于这些问题的回答依旧伴随着我和我身边的所有出家众和在家众。借此因缘，在此，我把我从佛法中得来的一点认识和自心基于佛法的学习与现实的实践中得来的一点点感想与大家做一个共同学习。
实际上，我个人认为在：“你为何要出家？”这个问题的前面和后面还各隐藏着一个问题，隐藏在前面的问题是：“你为何要学佛？”隐藏在后面的问题是：“出家是为何？”现在我就把这三个问题排在一起来与大家做个共学。
“你为何要学佛？”
“（学佛后）你为何要出家？”
“出家（后）是为何（意义）？”
从表面看这三个问题好像是一个问题，但是实际上，当我们来系统而全面的解答后，我们就会发觉这三个问题虽然有内在的关联，却是各有侧重，并非一个问题。
“你为何要学佛？”
因为在我们的现实生命中充满了太多的烦恼与痛苦，这所有现实生命中的烦恼与痛苦，都是因为我们没有智慧（无明）去超越这一切——由于太多的欲望（贪爱）带来的结果（欲望的本身就是苦，追求一个欲望的满足的过程是苦，得不到满足的结果是更苦，得到满足的之后的空虚是苦加苦，空虚之后更大更多欲望的生起是为苦生苦。。。）
佛陀是一个伟大的觉悟者，在他的心灵与生命中从满了智慧（对治无明），慈悲（对治贪爱），觉悟（超越烦恼）与快乐（超越痛苦），
我们也正是为了转无明为智慧，化贪爱为慈悲，从而超越现实的烦恼与痛苦，追求生命的快乐与真理的觉悟——所以我们要向慈悲，伟大佛陀学习。这算是对第一个问题的简单回答了。
“（学佛后）你为何要出家？”
众所周知，只有学佛的人为了更加远离世俗的障碍，更加清净，如法的学习佛陀的智慧与慈悲，才可能出家为僧修道。不学佛的人是谈不上出家为僧修道的，由此可见第二个问题是在第一个问题的基础上产生出来的，通常情况下我们省略了第一个问题。
“出家（后）是为何（意义）？”
从表面看，我们好像在第一个和第二个问题的问答中回答了第三个问题，然而，实际上，事实并非如此。因为，实际上我们从上面第一个和第二个问题所得来的答案都是来自于纯正的佛法信仰者和我们每一个正信的佛子心中美好的愿望。
实际上，我们很多的学佛者，最初学佛的发心与动机是五花八门，各式各样：有看见佛像相好庄严而发心，有听见梵呗音韵美好而发心，有为求长寿而发心，有为求合家平安而发心，有为求功名利禄而发心。。。。。。
同样的，基于上面学佛的发心与动机来出家的也是种类各别：有身心多病而出家（好像俗世认为，人在庙里吃百家饭，有神灵保佑命硬，好养），有情感失意而出家，有名利场失意而出家，有躲避灾难而出家。。。。。。
也正是因此，历史以来，各种的外道与学派（其他宗教者）或是非佛教信仰者都籍此来问难佛教，甚至是诽谤三宝（阿弥陀佛），这都是他们对于佛法缺乏了解与认识，或者是出于极大的嗔恨心与愚痴心，我们每一个佛子应该深切的知道！！！
我们每个佛子都应该去直面自己的心灵和这种现实的情况。其实，我想告诉大家的是：上面的这些最初怀非纯正发心学佛者与出家者，是很正常的，众生嘛，因为最初基于无知与贪爱，各种不纯正的发心都是可以理解的，这些也都不是最重要的！最重要的是，我们学佛以后或是出家以后，当我们真实明白了学佛与出家的真正目的和意义后，我们要马上净化我们的身心，把我们所有不纯正的发心转化为纯正的信仰与发心！我觉得一个最初来学佛或是出家的佛子，如果他的最初学佛的发心与动机不纯正，那可以原谅和理解。但是，如果说一个学佛或是出家多年的佛子，当他真实明白了学佛与出家的真正目的和意义以后，他的发心与动机依然不纯正，我觉得那不可原谅，也不可理解！
学佛或是出家以后，把以前最初学佛或出家的不纯正发心与动机转化为纯正的发心与动机，如法如律的学修伟大佛陀的智慧与慈悲，去追求现实的烦恼与痛苦的解脱、生命的快乐与真理的觉悟———是为第三个问题：“出家（后）是为何（意义）？”的回答。
参考资料：http://www.fozionline.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=21&ID=11002