古文的‘所以’有哪几种解释

Question

如题所述

Answer 1

1.原因，情由。《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”
2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”
3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”
4.连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”
5.连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
6.连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”
7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
8.所作，所为。《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

必须指出，“所以……”和“所以……者”，性质和意思相同。不同的是，前者作谓语，中间不用“者”字，不需停顿；后者作主语，中间用“者”字，表停顿。文言文中的“所以”是“所”介词“以”，是名词性结构，多用来表原因或办法，这是其基本功能，用法。现代汉语中的“所以”是复合连词，常与“因为”搭配，表结果。

Answer 2

古文的“所以”有两种解释。
1、作为连词，与现代汉语的“因为……所以……”相同。
2、作为词组，“所”是结构助词，指某个动作的指向，使动词具有名词意义；“以”是动词，也是介词，相当于“用”，用来、用作或依凭、借助。那么，“所……以”指用作依靠、凭借的事物。