1.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
2.自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
3.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
4.自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
5.自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
6.大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
7.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
8.高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
9.平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
10.平等者最能与平等者相投。——西塞罗
1.自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 2.自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊 3.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格 4.自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
——英格索尔 5.自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊 6.大殿的角石，并不高于那最低的基石。
——纪伯伦 7.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔 8.高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 9.平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
——巴尔扎克 10.平等者最能与平等者相投。——西塞罗。
你累了吧
胡秉言
我向往那山那水那山崖
更喜欢坐在山巅看彩霞
去三月江南看那满坡满岭的油菜花
去三月江北吻那漫山遍野的粉桃花
撑一把花伞在西湖泛舟赏画
挽一只香袖在大明湖畔拉呱
折几只多情的玫瑰花
在旷野里慢慢寻找我爱的她
春风摇动柳丝哗
萋萋芳草抖碧发
曾经那条弯弯的小溪水
还在清洗着那细细的流沙
不时为你弹奏那动听的琵琶
委婉了芙蓉下那多情的鱼虾
你累了吧？你累了吧
到我家里歇歇吧！
我给你冲上一杯····
刚刚采来的明前茶
表示“职业平等”的古诗词如下； 1、圣凡平等同圆觉。
元·梵琦·《渔家傲·听说西方无量乐》 2、算来平等肩齐。 宋·无名氏·《满庭芳·道释儒门》 3、平等普薰。
宋·释心月·《偈颂一百五十首》 4、性惟平等。 宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》 5、应无爽而理之平等。
宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》 6、法不当情兮平等得定慧之学。 宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》 7、春成万物兮平等无像。
宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》 8、要将平等一如。 宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》 9、体万像之平等。
宋·释正觉·《禅 人并化主 *** 求赞》 10、十方平等兮全该内外中间。 宋·释正觉.《禅人并化主 *** 求赞》 【关于平等的名言即古文】 1、我们所有宪法建立的基础，都是人的生而平等----托马斯杰斐逊 2、我们没有同等的才能，但我们都应当有同等的机会发展才能。
——约翰肯尼迪 3、选票比子弹强大。———亚伯拉罕林肯 4、懦弱者宁可生活在平静的专制下，也不愿意生活在波涛汹涌的自由海洋中。
——托马斯杰斐逊 5、我在神探前宣誓，我永远仇视强加于人类思想之上的任何形式的专制。——托马斯杰斐逊 6、自由的萌芽在反抗的行为中就已经存在了——安吉拉戴维斯 7、我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。
——安吉拉戴维斯 8、受压迫者不可能永远受压迫。——小马丁路德金 9、天不语而四时行，地不语而百物生。
——李白 10、人法地，地法天，天法道，道法自然——老子 11、君子和而不同。——孔子 12、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 14、不学礼，无以立。
——孔子 15、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传》。
1、圣凡平等同圆觉（元·梵琦·《渔家傲·听说西方无量乐》）
2、算来平等肩齐（宋·无名氏·《满庭芳·道释儒门》）
3、平等普薰（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）
4、性惟平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
5、应无爽而理之平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
6、法不当情兮平等得定慧之学（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
7、春成万物兮平等无像（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
8、要将平等一如相（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
9、体万像之平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
10、十方平等兮全该内外中间（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
11、青山之主兮体本平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
12、平等何疑（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
13、坦坦荡荡平等心（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
14、平等是道（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
15、平等之性（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
16、藏天下於天下兮一性自然平等（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
17、平等应缘也心心佛佛（宋·释正觉·《禅人并化主 *** 求赞》）
18、钩头秤尾能平等（宋·释正觉·《偈颂二百零五首》）
19、缘起生中平等用（宋·宋太宗·《缘识》）
20、顺从平等无高下（宋·宋太宗·《缘识》）
师说
（唐）韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
不偏不倚、秉公无私、一视同仁、等量齐观、平起平坐。
一、不偏不倚
白话释义：原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《中庸章句》题下注：“中者，不偏不倚”
翻译：能秉持中庸之道的人，不偏袒任何一方
二、秉公无私
白话释义：秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
朝代：清
作者：钱彩
出处：《说岳全传》第七十三回：“以明天地鬼神，秉公无私，但有报应轻生远近之别耳。”
三、一视同仁
白话释义：不分厚薄，同样看待。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《原人》：“是故圣人一视而同仁。”
翻译：圣人都是不分厚薄，同样看待的。
四、等量齐观
白话释义：指对有差别的事物，同等看待。
朝代：清
作者：况周颐
出处：《蕙风词话》：“然而乌可等量齐观也。”
翻译：然而确实要对有差别的事物，同等看待。
五、平起平坐
白话释义：比喻地位相当，身份不分高低。
朝代：清
作者：吴敬梓
出处：《儒林外史》第三回：“你若同他供手作揖，平起平坐，这就坏了学校规矩。”