得道多助失道寡助一句一译：
天时不如地利，地利不如人和。
译文：有利的天气时令比不上有利的地理环境；有利的地理环境比不上作战中人心所向，内部团结。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
译文：三里的城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
译文：包围进攻它，一定是得到有利于作战的天气与时令，这样却不能取胜，这（是）因为有利的天气时令比不上有利的地形。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮草并不是不充足，但守军却弃城而逃，这（是因为）有利的地理条件还不如内部人民团结一致（更重要）。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能单靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能单靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。
译文：君主施行“仁政”，帮助、支持他的人就会有很多，君主不施行“仁政”，支持、帮助他的人就会很少。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
译文：帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己的亲属都背叛的寡助之君，所以,能施行“仁政”的君主不战则已，一战就一定能胜利。
得道多助，失道寡助赏析
文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。