1.黛玉 富有诗人气质，并且被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。诗，对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。 然而，最激动人心、催人泪下的，还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉；竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形像的新的基因，使她从根本上有别于历代的所有才女。 林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！ 林黛玉死去了，但林黛玉的纯美的精神，她与贾宝玉生死与共的爱情，他们所实践过的爱情原则，她的闪耀着艺术魅力的优美形像，将与日月争辉，与天地共 2.晴雯 晴雯，是曹雪芹笔下一个光彩照人的红楼“女儿”，是作者留给后世的一个唯一完整的具有鲜明性格特征的下层女孩子形象。晴雯位居“金陵十二钗又副册”之首，作者给她的判词是： 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。（第5回） 这判词内容和“晴雯”名字本身都说明她人品高尚，然而遭遇艰难。在《红楼梦》前八十回中，作者曹雪芹用饱蘸深情的笔墨，通过一系列丰富的日常生活细节的描绘，为我们展现了一个率真热情、坚贞倔强、疾恶如仇、敢怒敢言的人物形象，这是个敢于冒犯封建统治，决不向正统势力低头的具有初步民主主义思想的叛逆者。 晴雯“身为下贱”，却“心比天高”。她从不作践自己，性情开朗，热情大方，乐于助人，深得“多情公子”宝玉敬重。在怡红院多年的相处中，她和宝玉建立了深厚的友谊，被宝玉视为唯一的一个同林妹妹一样的知己。 晴雯聪颖伶俐，活泼开朗，胸怀坦荡，无私无畏；她热情大方，乐于助人，疾恶如仇，敢怒敢骂；她有坚贞刚烈，不屈不挠的斗争精神；她有蔑视权贵，不向统治势力低头的叛逆品格。在她的身上，体现了作者曹雪芹的妇女观念、审美价值和人生理想；在晴雯这个形象上，集中体现了作者现实主义的创作方法和反封建的民主主义的思想主题 3.鸳鸯 鸳鸯是贾府数以百计的丫鬟当中地位最高的，因为她是伺候贾府老祖宗贾母的“首席大丫鬟”。贾母像她这样月银一两的丫鬟有八个，而鸳鸯位居第一。贾府的规矩非常大，反映了中国传统文化当中的一个很重要的特点，就是伺候长辈的仆人，晚辈见了，也要比较尊敬。我们只要看，鸳鸯到王熙凤屋里去的时候，凤姐和贾琏都赶紧站起来，要让座，凤姐要叫她“鸳鸯姐姐”。其实，凤姐的年龄跟鸳鸯应该是差不多，对她非常客气。鸳鸯所享受的礼遇，要高于其他的大丫鬟。 那么鸳鸯虽然她位高权重，因为她经常要代表贾母去执行某些使命，但是她为人很公道，心地善良，办事公正，所以深受贾府上下人等的敬爱。 更值得我们注意的是，鸳鸯姓什么？姓金。我们知道，曹雪芹在《红楼梦》当中，他在一些比较重要的人物，甚至在有的小人物身上，他用在姓名上的这个工夫，是古今中外任何作家所没有的。我觉得，曹雪芹让鸳鸯姓金不是偶然的，这是说明，鸳鸯有一颗金子般的心。而且俗话说“真金不怕火炼”。鸳鸯在贾赦威胁的情况下--“你将来逃不出我的手心”，鸳鸯非常沉着、冷静，她身怀利剪，把剪子藏在身上，当着贾母的面揭露贾赦，而且当时就剪下一缕头发来。幸亏是当时别人都抓住她，把她剪子夺下来。要不然，更不得了，就是她是誓死不从。这个地方都看出她黄金般的品格，不仅是像金子那样高贵、美丽，而且像黄金那样不容易被腐蚀。 我们通过鸳鸯这个形象，还可以注意到另外一个问题，曹雪芹在《红楼梦》当中，他刻画人物的时候，他常常是一组一组地对比着写的。那么在“鸳鸯抗婚”这场戏当中，她跟谁对比呢？很重要的一点，她当然跟好几个人，包括跟她的嫂子。但是她最重要的，是和邢夫人对比。我们知道，贾赦要纳鸳鸯为妾，按理说，他的妻子邢夫人是受到最严重的损害的。按常理而言，邢夫人应当非常痛苦，应当坚决反抗，甚至可以不择手段，不惜一切代价来反对这件事情，对不对？奇怪的是，使我们现代人难以理解的是，邢夫人不仅没有丝毫痛苦和反抗。相反，她人前人后，为她的丈夫纳妾，也就是说，为她自己的地位和情感的受伤害而奔忙！这说明什么？这反映了按照封建道德观念，女人是不能反对丈夫纳妾的，尤其是这个女人没有生孩子，那你就更没有权利了。这就说明，封建道德观念已经像盐溶于水那样，很自然地化为一体了。人格意识在邢夫人身上已经消失了，女性意识已经消失了，这个封建意识对她的毒害是多么的深。而相反，鸳鸯在这种名利条件，那么优越的名利条件下，她丝毫不为所动。通过这样一对比，就看出了鸳鸯这个姑娘，确实无愧于她的美好的名字，的确是一个金鸳鸯。
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