中国古代沟通大师
中国古代才人辈出，
不乏善于沟通之能人。
在我看来，
敢于犯颜进谏的
魏征与春秋卿相
晏婴便很好地掌握了沟通的技巧与智慧。
一、最有名谏臣——魏征
魏征（580年－643年）
，字玄成。汉族，巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋
州市或河北
馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言
著称，
是中国史上最负盛名的谏臣，
享有崇高的声誉。
著有
《隋书》
序论，
《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见
《贞观政要》。
常言伴君如伴虎，
而作为直言进谏的大臣，
魏征却能屡屡犯颜进谏甚至触怒天严却最终
相安无事，
甚至让
唐太宗甚为赏识。
这虽然与唐太宗的圣明以及皇后的贤德密不可分，
但更
重要的是，魏征懂得如何进谏，虽是直言，却不失道理，反而字字珠玑。沟通是一门智慧，
而这种在
封建社会面对皇权却仍能达到自己目的的下对上的沟通，更包含了相当大的智慧。
现举例如下：
（一）有一次，唐太宗问魏征说：
“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征说：
“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则
明，偏听则暗’
）
。
”他还举了历史上尧、舜和
秦二世、梁武帝、
隋炀帝等例子，说：
“治理天
下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。
”
唐太宗连连点头说：
“你说得多好啊！
”
又有一天，
唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：
“我看隋炀帝这个人，
学问渊博，
也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏征接口说：
“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以
为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。
”
（二）有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发
作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，
只好勉强忍住。
退朝以后，他憋了一肚子
气回到内宫，见了他的妻子
长孙皇后，气冲冲地说：
“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！
”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：
“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：
“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！
”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：
“你这是干什么？”
长孙皇后说：
“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的
英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！
”
魏征和唐太宗相处十七年，
一个以直言进谏著称，
一个以虚怀纳谏出名，
尽管有时争论
激烈，互不相让，最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。魏征去
世后，唐太宗极为思念，感慨的说：
“
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
”
（
《贞观政
要
•
论任贤》
）
这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。
魏征成为唐太宗预防自己犯过的
一面
明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。
二、卿相晏婴
晏婴
（前
578
－前
500
）
，
字仲，
谥平，
习惯上多称平仲，
又称晏子，
夷维
（今山东高密）
人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是
齐国上大夫晏弱之子。以生活节
俭，
谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，
其貌不扬。
齐灵公二十六年
（前
556
年）
晏弱病死，
晏婴继任为上大夫。
春秋本就不平，而晏婴凭着自己的智慧，却让这个时代乃至后人记住了这个能言善辩，
善于辞令的卿相。
（一）冲樽俎：春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国
晋国谋划攻打齐国。为了探清
齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。
齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有
几分醉意之时，
范昭借酒劲向齐景公说：
“请您给我一杯酒喝吧！
”
景公回头告诉左右待臣道：
“把酒倒在我的杯中给客人。
”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看
在眼中，厉声命令侍臣道；
“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。
”依照当时的礼节，在酒席
之上，
君臣应是各自用个人的酒杯。
范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，
是对齐国国君
的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：
“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君
臣的反应，结果让晏婴识破了。
”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有
胜利的把握，
晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。
靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，
即
现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。
孔子称赞晏婴的外交表现说：
“不出樽
俎之间，而折冲
千里之外”
，正是晏子机谋的真实写照。
（二）晏子使楚
一次，
晏子出使到
楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城
墙的大门旁边又开了个五尺来高的洞，请晏子从那个小洞进去。
晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，
“到了“狗国”
，才走狗洞，我现在是出
使楚国，不应该走狗门。
”
招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。
楚王故意问：
“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？”
晏子回答说：
“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以
遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。
楚王接着问：
“既然如此，那么为什么派你出访呢？”
晏子不慌不忙地回答：
“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派
遣他们出使那些道德高尚的国家；
对那些愚蠢无能的使臣，
就派他们出使那些不成器的国家。
我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。
”晏子的话使本打算要戏弄他
的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。
现在仔细想来，也许我更看重晏子。
魏征在世时虽然屡屡进谏并让太宗纳其言，
但死后，
太宗最终还是推了他的墓，
亲手毁
了这面“镜子”
。由此看来，魏征也并能算完全成功。
而晏子不同。
不同于魏征直谏里带了沟通的智慧，
他是完全用自己的智慧完美地解决一
次次的危机或突发事件。
春秋战国，
本是乱世，而齐国的存在本就不易，晏子却能巧妙地一
次次化解其他诸国出的难题。能言善辩的背后，是一份能让人受益匪浅的沟通智慧！