盈和亏的名人故事？

Question

如题所述

Answer 1

得与失的名人例子
霍桑失业
——失业可能是另一个事业的起点
美国大文豪霍桑若不是有妻子苏菲亚的全力支持，可能也无法在文坛上占有一席之地。霍桑未成名前是个海关的小职员，有天他垂头丧气地回家对太太说他被人炒鱿鱼了。他太太听了不但没有不满的表情，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了。”
“是呀，”霍桑一脸苦笑地答道，“我光写书不干活，我们靠什么吃饭呀？”
这时苏菲亚打开抽屉，拿出一叠为数不少的钞票。
“这钱从哪里来的？”霍桑张大了嘴，吃惊地问。
“我一直相信你有写作的才华，”苏菲亚解释道，“我相信有一天你会写出一部名著，所以每个星期我都把家庭费用省一点下来，现在这些钱够我们活一年了。”
有了太太在精神与经济上的支持，霍桑果真完成美国文学史上的名著——《红字》。

1、鲁迅先生，他刚去日本留学时的志愿是学医救国。医治国人的虚弱的身体，使他们强健起来，不再是“东亚病夫”。
然而，当他发现，国人最大的病症并不在于身体，而在于思想的麻木时，他毅然弃医从文，用笔作为疗救国人的武器。他失去了做医生的机会，然而他成为了中国最伟大的文豪，得到了世人的敬仰。 
2、柳永被弃于当朝，终日与歌妓、舞女为伴，他失去了入朝为官的机会，然而市井间的生活造就了他独树一帜的词风。使他成了中国历史上第一个致力写词的专职词人。他失并得着。
3、陶渊明，这位“闲静少言，不慕荣利”的五柳先生，他“种豆南山下”，他“采菊东篱下”，他失去了当官的荣华富贵，却得到了隐居田园的那份恬淡，得到了“悠然见南山”的“真意”。

4、陈后主，他一味追求享受、欢乐，过着花天酒地的奢侈生活，谱写了被后人视作“亡国之音”的《玉树后庭花》，与美人整日饮酒作乐，歌舞助兴。 
他虽得到了逍遥快活的生活，得到了“美女充下陈”，得到了“酒池肉林”的奢侈，但是，他最终却失去了自己的江山，自己的美人，甚至自己的一切。
5、董卓，想方设法收吕布为自己的干儿子，使吕布成为自己手中的一颗棋子，好满足自己的篡位夺权的野心。终于，他如愿了，他得到了有万夫不挡之勇的吕布，他本可以高枕无忧了。
可董卓万万没有想到，自己非但没有做成皇帝，为了一个貂婵，小小的一颗棋子竟造反了，竟为此丢掉了自己的性命。
6、越王勾践，在吴越大战中，失去了自己的江山，他忍辱负重，卧薪尝胆。最终一举击败了夫差，报了仇，雪了恨，复了国。并留下了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的佳话。

霍桑失业 ——失业可能是另一个事业的起点 美国大文豪霍桑若不是有妻子苏菲亚的全力支持，可能也无法在文坛上占有一席之地。霍桑未成名前是个海关的小职员，有天他垂头丧气地回家对太太说他被人炒鱿鱼了。他太太听了不但没有不满的表情，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了。” “是呀，”霍桑一脸苦笑地答道，“我光写书不干活，我们靠什么吃饭呀？” 这时苏菲亚打开抽屉，拿出一叠为数不少的钞票。 “这钱从哪里来的？”霍桑张大了嘴，吃惊地问。 “我一直相信你有写作的才华，”苏菲亚解释道，“我相信有一天你会写出一部名著，所以每个星期我都把家庭费用省一点下来，现在这些钱够我们活一年了。” 有了太太在精神与经济上的支持，霍桑果真完成美国文学史上的名著——《红字》。

得 与 失 激励故事
来源： 作者： 时间：2007-12-16 20:46:18 浏览: 收藏本文 我要投稿

Answer 2

　　华荣电线电缆副总理王志雄，非常喜爱一幅拓自郑板桥真迹，名之为[吃亏是福]的字画，上面还有注解：满者损之机，亏者盈之渐，损于已则益于彼，外得人情之平，内深我心之安，即平且安，福既在是点。
　　这段话的意思是说：盈满乃亏损之契机，亏损则会逐渐趋向盈满，损失自己则有益对方，对方得心平，自己会心安，有了平安，自然就有福气了。
　　王志雄深得个中三昧。有一阵子电缆生意难做，华荣跟某一客户以低价签下长期的合约，后来市场回稳，这个合约明显亏本;部属建议王志雄延后交货或用其他货品代替，都被他否决了。
　　王志雄说：[损于已则益于彼，外得人情之平，内深我心之安。这批货虽然自己吃亏，但客户获利，华荣赢得客户的信任，就长期而言，反而是占便宜。]
　　味丹企业集团领导人杨清钦认为，经营者要有度量，凡事不要斤斤计较，一个人只要经得起被占便宜，任何困难都能迎刃而解。
　　杨清钦早年靠开杂货店起家。他们兄弟在沙鹿市场开了一家只有四坪大的杂货店，不但一天之内曾创下卖出一百箱味精的记录，而且每月的荣业额相当于二十六家杂货店营业额的总合。
　　当时开杂货店，难免有赊欠的.情况。可是杨清钦既不催讨，也不给人脸色看。就算碰到拖欠不还，也当是行善助人，毫不计较。
　　由于他这种[吃亏经营哲学]，使得拖欠的顾客自惭形秽，不但有钱就赶紧偿还，而且还主动为杨清钦介绍顾客。这就是他们生意兴隆的主要缘故。
　　杨清钦说：[无论做人处事，或是经营企业，[吃亏哲学]始终是我的明灯。]
　　杨清钦早年靠开杂货店起家。他们兄弟在沙鹿市场开了一家只有四坪大的杂货店，不但一天之内曾创下卖出一百箱味精的记录，而且每月的荣业额相当于二十六家杂货店营业额的总合。
　　当时开杂货店，难免有赊欠的.情况。可是杨清钦既不催讨，也不给人脸色看。就算碰到拖欠不还，也当是行善助人，毫不计较。
　　由于他这种[吃亏经营哲学]，使得拖欠的顾客自惭形秽，不但有钱就赶紧偿还，而且还主动为杨清钦介绍顾客。这就是他们生意兴隆的主要缘故。
　　杨清钦说：[无论做人处事，或是经营企业，[吃亏哲学]始终是我的明灯。]

Answer 3

李时珍经过长期的临床实践，认识到本草“关系颇重”，而古代本草中“差讹、遗漏不可枚数”，为了纠偏正误，他不耻下问，虚心向劳动大众求教;为了考察药物的形态、生长、性能，他不惜远涉千山万水，足迹遍及大江南北。
　　李时珍对宋代苏颂《图经》中的老鸦眼睛草与龙葵龙珠之考证即为一例。李时珍曰：“龙葵、龙珠，一类两种也，皆处处有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。杨慎丹铅录，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引素问、千金四月吴葵华为证。盖不知千金方言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。”李时珍的这一段叙述不仅将龙葵、龙珠作了归并，辨正了《图经》老鸦眼睛草与龙葵各立一条之误，还辨正了杨慎龙葵即吴葵之失。论述透彻、明确，使龙葵、老鸦眼睛草、龙珠、吴葵、蜀羊泉等之间混乱的名称得以厘正。
　　古代本草常将通草与木通相互混淆，或将两者视为一物。李时珍以认真负责的科学态度纠正了前人的这一错误。《神农本草》之通草，《本草纲目》释名为五代南唐陈士良《食性本草》之木通。时珍曰：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本混注为一，今分出之”。他在“集解”项作了进一步详释，“其枝今人谓之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本经言味辛，别录言味甘，是两者皆通利也。”
　　菝葜、土茯苓是古今长期混乱品种，李时珍在《本草纲目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，茎生细点，其叶不对，状颇类大竹叶而质厚滑，如瑞香叶而长五六寸，其根如菝葜而圆，其大如鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，近或数寸，其肉软，可生啖。有赤白二种，入药用白者良。”生动简要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，叶状如竹叶，大而质厚。根状茎细长，每隔一段间距生一肥厚的块状结节，这与百合科菝葜植物土茯苓(光叶菝葜)的特征完全吻合。特别是说“赤白”二种，真实无误，因其生长环境质地的差别，虽同种植物，亦有赤白之分。李时珍不但对药物标本及性状进行研究，而且还将研究结果与古文献进行比照考证。他说：“按中山径云，鼓镫之山有本草焉，名曰荣草，其竹如柳，其本如鸡卵，食之已风，恐即此也。”并找到“食之已风”的疗效。他还说：“诸医无从考证，往往指为萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇为相近，盖亦萆、菝葜之类也。”李时指出古代医家对此无从考证和相互混淆的药物加以。