乾隆《咏朝阳洞》 乾隆皇帝到泰安的次数，在中国封建帝王中，可以说是首屈一指。从乾隆十三年(1748)陪母亲第一次登泰山，到乾隆五十五年(1790)最后一次巡幸山东并登泰山为止，前后共11次，其中6次登上山顶，共留下颂岱诗84题，132首。据不完全统计，现存的摩崖与碑刻就有80余处。在康熙帝题“云峰”刻石下面是乾隆皇帝的“夜宿岱顶作”摩崖石刻。其《咏朝阳洞》摩勒在朝阳洞东北高耸的绝壁上，高20米，宽约9米，共60字，字大近1米见方曰：“迥峦抱深凹，曦光每独受。所以朝阳名，名山率常有。是处辟云关，坦区得数亩。结构寄幽偏，潇洒开窗牖。历险欣就夷，稍憩复进走。即景悟为学，无穷戒株守。”一方面描写朝阳洞高旷幽静，坦区建屋，是赏景的好地方；同时又指出不能株守一地，仍须努力上达，更好的风光还在前头呢!
《曷岱庙诗碑》 立于清乾隆二十二年(1757)，乾隆作诗并书。碑阴刻《谒岱庙六韵》，行书；碑阳刻《谒岱庙作》；碑侧刻《谒岱庙瞻礼作》。碑文内容主要是谒岱庙、拜泰山神，表明乾隆皇帝并不举封禅，而是虔诚地为民祈福，称“来因瞻岱宗，岱庙谒诚恭。封禅事无我，阜安祈为农。代天敷物育，福国赐时雍。九叩申虔谢，八旬实罕逢。”从乾隆的诗中不仅能窥见帝王踪迹，而且还能反映出帝王封禅的演变。封禅大典虽然早已被废除，但延续下来的祭祀活动仍然非常盛行。不仅帝王出巡，乃至天子、太后六十及八十寿辰，都要亲自谒泰山神，并登岱朝拜碧霞元君。所以岱庙乾隆祭祀碑是研究泰山祭告活动和清代帝王生活的重要史料。该碑现立于岱庙天贶殿前东西御碑亭内。
《对松山诗》 刻在对松亭对面溪东高崖上。也是乾隆帝写的颂岱诗。高3.8米，宽1.45米。诗曰：“岱岳最佳处，对松真绝奇。古心谁得貌，变态不容思。万嶂惟全碧，四时无改枝。依稀俭羡辈，倚树斫灵芝。”乾隆采用诗人浪漫主义的手法，描述对松山的古松，虬枝万千，峰峦迭翠，穆穆清风，四时如春。在这幽静绝奇的地方，依稀看见山上的仙人正采砍那使人长生不老的“灵芝草”。
另外，趵突泉、灵岩寺、大明湖也有乾隆所题诗碑。
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