历经千年风雨沧桑，古镇依然保存着独特风貌。那斑斑驳驳的古城墙与古寨门；那古色古香的漕运码头；那古朴雅致做工精细的赵氏宗祠与大夫第；那弥足珍贵的汉代墓葬群与宋代千佛石窟；那古寺、古桥、古树；那一个又一个优美的民间传说与典故……无不渗透着古镇丰富的文化内涵。
徜徉于古镇老街，您将在尔雅书院内体会到什么是真正的翰墨精神；您将在千年水码头的石阶深槽上寻找到祖先的足迹；您将在“十八梯”的帮行建筑群中见证古代的“红灯区”；您将在湖广会馆的禹工神像前领略到移民文化的博大精深；您将在赵氏宗祠的殿柱前叹谓皇族后裔们书写的不朽传奇；您还将在望娘滩前，巴人洞下顿悟您的前世今生…… 在濑溪河上水码头边，有一座连接河两岸的石桥——大荣桥，与古镇相依相伴，共度风花雪月。该桥的主拱高十米左右，宽为十五米，此拱可过漕运大船；在主拱两侧各有两小拱，一半圆、一方形，半圆为高，方形略低，沿坡度而下。在左侧的方形桥拱上，连接了十多个平形桥拱。整座大荣桥长五、六十米、宽两米有余，横卧濑溪河上，在沿河
两岸30里竹海旖旎风光里，成为了梦里水乡的主角。漫步在这石桥上，踏着轻松的脚步，丈量着石桥承载的历史厚重和岁月的磨砺。大多的石板历经风雨侵蚀，依然能看见岁月的残痕。该桥形状奇特，别具一格。从南面一排石板平直通向凸起的石孔桥抵达北面古镇。石孔桥呈“П”形，便利船只通行，两边有半圆石孔衬托，平直石板桥就好像浮在水面上的浮桥，稍涨大水就会淹没。在石孔桥的旁边就是古船阐，通行船只。旁边有一年青人正在钓鱼，那专注的神情是乎有鱼儿上钩。
大荣桥是古镇上连通河两岸大荣桥是古镇上连通河两岸的唯一的一座石桥，每逢赶场，桥上熙熙攘攘，桥头还有小商小贩：卖鱼啦，卖豆腐啦，卖卤鹅啦！尽显古镇的风趣。 从荣昌到路孔古镇，沿着柏油路，先是到二郎滩，然后到妃子桥，妃子桥在往前就是狮子山庄，狮子山庄的对面就是巨峰葡萄园。
葡萄园的主人是一个年过五旬的老人，他姓郗，排行老二。人称郗二爷，说起郗二爷全镇人莫不知晓，因为他种的葡萄全镇闻名…
他种的的葡萄，新鲜，味道好，颗粒大，价格实惠，受到全镇人们的喜爱。据说种植葡萄的技术是他几十年前从安徽学过来的，由于重庆的地形和气候的原因只有巨峰葡萄最适合在此栽种。
每年六七月份正式葡萄成熟的时节园子里
的葡萄熟了，看着满树的葡萄甚是诱人，如果有游客去买葡萄，主人会人会热情的他们免费品尝，然后客人自己去葡萄园挑选葡萄，喜欢那一串就剪那一串，尽显自主购物的乐趣，还品尝到最新鲜的水果，真是不亦乐乎！
老人共有三片葡萄园，公路旁是最小的一片葡萄园，另外两片在公路对面的山林上面！有兴趣的游客也可以去山上去卖水果，体验一下爬山的乐趣，山也不能叫做山，但却很陡峭，爬到顶大约需要十分钟左右，但这里确是园主上坡的必经之路，肥料，葡萄等都要从这里运上运下，可见他们的艰辛，常人爬到坡顶都会上气不接下气，何况在身有重负的情况下…
在巨峰葡萄园内还有其他的水果，如柚子，枇杷，李等水果，建议游客六月中旬到八月中旬去吃葡萄，九十月去吃柚子。在巨峰葡萄园你可一品尝到最鲜美的水果，何不一游？
另外园主的厨艺非常好（附近村民有想办酒席的都找他），如国想品尝家常菜的可以去他家，不过园主家并不是开餐馆的，但是可以商量嘛…特别是他的炒菜和鱼是最美味的了！让你吃了还想吃！
冬天（11-2月）的时候是葡萄园修剪、施肥的时候，这段时间
葡萄园会有修剪好的枝条可以出售，价格很便宜，想自己尝试栽种葡萄的朋友课一买上几株试试（成活率很高）。
老人特别喜欢钓鱼，如果见老人不在家可以去园子后面的河边找他，而他准在那里专心的钓鱼呢！而且有时还收入颇丰，说不定就是一条大鱼上钩呢！ 是古镇就一定有保存较为完好的古街。青瓦木枋吊脚楼，古寨古庙古城墙。路孔的古街也不例外，古街依山势层层叠叠的布置，从山上缓慢而下，直达濑溪河。晃晃悠悠的走在街上，青石板铺就的道路干净光滑，泛着微微的青光。
老街并不长。大概五六百米，多是明清时的建筑。较有特色的就是大青砖、小青瓦、穿斗墙、长板门、木板墙、镶板窗、格子窗、抬梁柱、挑檐廊。不过，这些建筑都破损严重。急需修缮，一些建筑甚至已经不能住人，成了危房。
沿石梯拾级而下，放佛看见多年前，古镇上那一派商贾云集，热闹非凡，灯红酒绿。特别
是濑溪河段两岸陡峭的石壁上还有四五十座东汉岩墓，有些还形成了岩墓群。古拙简朴的祠堂，古朴雅致的古寺古桥，岩间盘根错节的古树，人行马踏后形成的古道石阶深槽…… 丰富的文化遗产、流传久远的民间传说、淳朴的民风民俗，无不显示古镇昔日的辉煌和丰富的文化遗产。的繁荣景象。各种各样的人都聚集在此，喊船的，划船的，运送货物的，漕帮，地头蛇，袍哥大爷，地方官吏，甚至还有妓女。据说，镇上的“十八梯”就是路孔古代的“红灯区”，那儿曾大红灯笼高高挂，映出无数妓院女子的轻歌曼舞。而如今，这儿却显得十分安静了。多的是茶馆和老人，他们每天喝着五毛钱的茶水，打着长牌麻将，闲磕着家常，日子就这样过着，缓缓而行，就像濑溪河一样，流年似水。
在老街上来回走上几遍。晚上，清晨，中午，黄昏。街上的人就都认识了，个个都觉得眼熟。他们也不太搭理外来的人，只是自顾自的做着事儿。
就这样晃荡着，石阶，城墙，城门，茶馆里的清茶。每个人都有属于自己的来处。我们却在这世界四处晃荡。 穿过狮子门，走到柏家大田，迂回下来，又沿另一条路走到了报恩桥（又叫妃子桥），是一个清朝妃子回乡拜谢双亲时所建。
据传说，在乾隆五十年，有家姓刘的湖南人，全家8口来此“
填川”，但由于水土不服，除了小女阿菊之外，其他人相继而亡。当地有家姓林的好心人，收养了阿菊并将其改名为林娇。后有一道士云游经过此地，看了林娇的骨相，说她日后必为贵人。后来嘉庆登基，在民间广选美女，林家父母想起道士的话，想让林娇参加选美，但由于家贫，在众乡邻的帮助下才筹齐贿赂选美太监的银两得以参加选美。进宫后，林娇因为貌美贤淑深得皇帝的宠爱，被封为妃子。林娇时常想起养父母对自己的养育之恩，便命身边的太监带了银票，代她回路孔报答养父母，但双亲均已亡故，令其无从报恩，便在濑溪河一个支流上修了座桥用以方便通行，以报答乡亲当年的相助之恩。此桥被人称为妃子桥，也叫报恩桥。
嘉庆二十年，有个叫张翰的道士经过此地听了该桥的来历后，还立了座碑，并亲自撰写碑文以嘉其德。再后来，作为对报恩精神的肯定，路孔镇人民政府复立了妃子桥石碑。我在这里复述的“妃子桥故事”，便来源于当地政府所立之碑也。
报恩桥，连接了贫与富，却隔断了两对望穿的双眼。
那破缺的门槛，那石阶上的裂纹，那窗棂上糊过的纸痕，谁知道它曾经演绎过怎样的故事？恩和怨，青梅与竹马，薄幸与痴情，一起都在这里登场又落幕。
路孔镇内还有各具特色的石质古桥七座，这些古桥，一般都修建于乾隆、嘉庆年前后，有些甚至始建于明代，又经清代多年补修，年代十分久远。 路孔镇组织文物专家进行了一次拉网式文物普查。行至潮阳洞，歇脚的专家们突然跳了起来———神龛背后1人多高的荒草中居然还藏着一穴石窟，两侧岩壁密密麻麻地排列着许多浮雕小佛像。这些小佛像从洞壁底部开始，向上整整刻了5排，共273尊。佛像均坐于莲台之上
，讲经、说法、举如意、挽璎珞、双手合十，形态各异，生动逼真。每尊佛像高约15厘米左右，部分佛像身上的彩绘还清晰可见。荣昌区政协文史委、区志办、区文管所的专家学者认为，从石刻的风化程度及距此不远的大足潮阳洞佛教造像的时代来参照，这窟千佛洞应为宋代产物。
潮阳洞位于濑溪河的下游彼岸,距路孔镇有好几里远。但可一坐木船到达，有时也会有游船通行。
那扇漆成红色的小木门就是潮阳洞的入口。门前有石梯，不长，但非常陡峭，坡度可能接近70度。
据守护的老人说，这些摩崖佛像最古老的是宋代留下来的，其历史比已列入“世界文化遗产保护名录”的大足石刻还要早。与大足石刻比较起来这里的摩崖佛像粗糙许多，数量也少得多。最奇的是，在第四个小石洞洞顶,还有一个只容一人爬行的黑洞。借助手机微弱的荧光,我们在那黑洞里往上曲折爬行了约十米，就来到了潮阳洞的第二层。这里竟有不错的光线。仔细一看,这层大小一共有五个石洞，洞与洞也都是相连的。两个大洞还分别与悬崖外面相通,所以光线可以进来。
