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汉末黄巾之乱的时候,因为朝廷力量的衰弱,涌现出一大批的地主豪门,譬如孙坚、董卓等,还有一个另类,就是自称汉朝宗室的刘备,不过在袁术口中,不过是个织席贩履之辈。
他的出身比刘邦还要低,但是他不轻言放弃,屡败屡战,颠沛流离最后在荆州刘邦的屋檐下才逐渐发展起来。
在荆州的时候,刘备不仅获得赖以生存的地盘、众多的兵士以及很多文臣武将。其中就有号称卧龙凤雏的诸葛亮和庞统。在司马徽的口中,这两个天才可以轻而易举地完成刘备的心愿,也就是卧龙凤雏,得一可安天下。
正因为如此,刘备也不耻下问,多次拜访诸葛亮。或许刘备的诚心打动了上天,先后诸葛亮、庞统都投效刘备,在得到他们的时候,或许刘备乐开花。毕竟自己多年的抱负可以实现了,这时候已经四十多岁的他突然间容光焕发,感觉人生充满希望。
希望有多大,失望有多大,刘备颠沛流离半生以为可以光复汉室,谁知道。此后十多年间虽然先后夺取西川、东川、荆州,但是庞统先是斩杀雒城,自己病逝白帝城、诸葛亮病死五丈原。他兴复汉室的希望化为泡影。
为什么,刘备得到两个人之后也没有安天下呢?
汉末三国时代,正是士族方兴未艾的时代,积累了几百年的豪门大族已经成为社会的中坚力量,每一个豪门都有自己的郡望,这一个郡望就是这个豪门的立身之地,相反朝廷的命宫如果没有和这一些大家族搞好关系,那这个地方他是呆不久的。
而汉末三国的这股风气,并不是随着汉室倾颓而刮起了的,实际上,正是汉朝的选官制度造成了这股风气,它就是察举制度,本来行之有效的方法经历四百年,已经变成家族之间互利互惠的唯一通道。
经过这个制度举荐起来的人,慢慢的就成了某地几个有名望的大家族私事,因此逐渐形成了士族,正因为察举,被推举的人需要在地方上有很高的声望和影响力。对于掌握话语权的世家大族来说、这不是什么难事。
他们的应对方法就是名门望族之间互相吹捧,不管咋样,今天你吹我,明天我捧你。总之礼尚往来,这种品评人才的风气也是在汉末魏晋之际非常流行,翻开《世说新语》,各种小故事不绝于眼。
正是这种背景之下,未来彼此的声望,很多人话净捡好听的说,何况司马徽和这两人都是世家,虽然不是至交,也有私益,吹捧一下没啥问题。何况夸人总比骂人好。
很明显,司马徽的吹捧之词有太多的水分,而另外一方面曹操、孙权太过强大,起步太晚的刘备没有足够的力量来进一步扩大。而庞统筹划了夺取西川的战略,后来诸葛亮维持了蜀汉的局势,不得不承认两人都有一些才能,不过还不到司马徽吹捧的那个水平。
出自三国演义指的是诸葛亮和庞统 形容那种绝世的人才