返景入深林，复照青苔上.
鹿柴 [王维]
空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.
[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一.这首诗的主要特色是充满了绘画的境界.宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意”.清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同.”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界.这就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”.前两句虽不见空山中有他人，“空同不见人”，写出了山林的幽静.后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景.两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画.本诗的重要艺术手法便是反衬，用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字，表现在前两句中是“不见人”，后两句中是“青苔上”.前两句，诗人目的是写他在山中“不见人”，因而山只是一座“空”山.接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬.这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的.同样，后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景.但他却不是直接描写整座山林一片漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了.此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦.
返景入深林，复照青苔上.鹿柴 [王维] 空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一.这首诗的主要特色是充满了绘画的境界.宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意”.清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同.”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界.这就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”.前两句虽不见空山中有他人，“空同不见人”，写出了山林的幽静.后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景.两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画.本诗的重要艺术手法便是反衬，用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字，表现在前两句中是“不见人”，后两句中是“青苔上”.前两句，诗人目的是写他在山中“不见人”，因而山只是一座“空”山.接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬.这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的.同样，后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景.但他却不是直接描写整座山林一片漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了.此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。
夕阳
登乐游原 唐（李商隐 ）
向晚意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏 。
小径 唐（常建）
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟余钟磬音
花草树木
1. 到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
湖水
<<；谒金门>>；-----冯延巳
风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
夕阳无限好
只是近黄昏
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
一半秋山带夕阳”。
大漠孤烟直，长河落日圆。
峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》
夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》
暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》
4.老 年
天将暮，
凭栏望断天涯路。
天涯路：
日薄西山，
大江东去。
动如流水静如玉，
天公劝我天边住。
天边住：
瑶台一梦，
大彻大悟。