其实不能说北方没有在家里面祭拜祖先牌位的习俗，只能能说北方城市很少会有人在家供奉祖先牌位，只有在农村的一些宗族长辈家中都是供奉的有祖先牌位，每逢清明、鬼节或过年之时都会进行祭祖。
与之相对比的南方基本上家家户户都有供奉祖先牌位的习俗，便是在城市里面也有一些老人会在家里供奉上祖先的牌位。
只不过北方的没有南方普及罢了，而之所以会造成这种原因，是因为两地受到了传统文化的影响。
古时候南方地区被称为南蛮，因为在中原人看来，南方人有时候做事不合礼节，有时候做事方式也非常野蛮粗糙。
其中最重要的一点就是双方在祭祖的原则还有方式上有着很大的不同。比如说当时北方只有一个宗族的长老，或者说一个国家的主人才有祭祖的权利，普通人是没有祭祖的权利。
而且祭祖时一件非常严肃的事情，必须要在特定的节日按照特定的顺序一步步的走完。而南方则是任何人都可以祭祖，想什么时候上炷香就什么时候上炷香。因此中原人觉得南方人如此做法太过于粗鄙。
比如当年周天子在分封诸侯国的时候，诸侯王虽然手中有兵权政治权，但是他们唯独没有祭祖权，因为祭祖的权利只有在周天子的手中。
在当时的世俗认知中，即便周天子手中并没有多少军队，诸多诸侯国还是要遵循朱天子的意思，毕竟周天子手里掌握着祭祖权。也就相当于周天子所做的一切代表着祖先的意愿，作为子孙自然不可以违反祖先的意愿。
有一些诸侯王即便想要祭祖，也要在周天子之后。虽然他们手中军队强大，但是绝对不敢无视祖宗的规矩。
不过在当时周天子尚未涉足的南方，任何人都有机资格祭拜祖先，因此让北方人认为他们此地太过于粗蛮，也就有了南蛮之称。
不过后来随着周天子皇室衰落，便开始有些诸侯国根本不遵循周天子的礼数自己祭祖，而当时这种行为也就是公开在挑战周天子的权威，这要比直接不听从周天子的命令还要过分。
虽然周天子的礼仪崩塌，不过人们仍然形成了一个认知，只有权力高的人才有资格祭祀祖先，而这样的一个习惯也作为风俗流传了下来。比如在清朝末年人有保留着只有皇帝才有资格祭天，祭泰山。
其他的一般官员除非得到了皇上的预批才有资格去祭拜泰山。受到这方面的影响，在北方农村也只有那些资历较老的长辈才有资基资格祭拜祖先，普通的人是没有资格祭拜祖先的。
因此在农村也就存在着一个现象，只有一个宗族的长老家里面放着有祖先的牌位，而且也只是等到特定的节日会对祖先进行祭拜，平常人的家里面根本没有这些祖先的牌位，按照标准来说他们没有资格供奉祖先的牌位。
与之相对比的南方则有所不同，南方并没有所谓的宗族领导才有资格去管理祖先的宗祠，任何人都有资格祭拜，所以在南方很多人的家里面都有祖先的牌位。
而且南方在祭拜祖先的时候，也不一定会按照特定的节日。比如家里面有什么好吃的东西可以供奉或说对先人比较思念了就会上炷香。
所以正是因为这一点原因给大家造就了一个认知，南方人才比北方人更喜欢祭拜祖先。
