中国古人并不是没有意识到空气的存在,而且不但清楚的了解气体,还会巧妙的利用空气的作用。古人认为天有天气,地有地气,人有人气。
早在八千年左右,中国古人利用鸟骨和兽骨制成的一种叫做律管候的”仪器”来测量天时,原理是通过太阳照射和风力再加上立竿见影的长度,从而计算出了四个”气”卽春分,秋分,夏至,冬至,而且精确到现在的”分”,这就是我们现在所说的
二十四节气的十二个气中的四个气。
后来利用这种方法又测出了二十四节气,并制定出了精密的历法。
这就是中国古代人认识空气利用空气的例证,在《尚书.尧典》中有传记。
中国古人认为空气为核心有独具特色的人文内涵,并不能和熟悉认知的”五行”并用。五行所包罗万物,相生相克是属一体的对立的统一。
而空气单独是一体的,但分出了宇宙的风为天气,地上腾发的叫地气,人所呼吸的叫人气。在中国古代历法,医学,哲学叙述的较为详细。比如《庄子.刻意》有”吹呴呼吸,吐故纳新”。说的是人气。”朦胧眺浑日,头巾落麻坼”说的是天气。
东汉时期大哲学家道学家
王充,是历史上著名的
唯物主义者,在他的代表作
《论衡》里就有关于空气的论述。这本书我马虎的看过两遍,里面虽然有的看不太懂,但我知道他认为人的生命最重要的是离不开水和空气。这就说明古人早已对空气有了一定的认识。例如他还说:”...地有三宝水火风...”
看来中国古人早已对空气存在的认识和利用安于所习了。