三句话总结：司马光很聪明，很有才能，是个君子；司马光是保守派，反对变法，为了反对而反对，不对事只对人；司马光是个卖国贼，不顾国家利益，为了自己所代表的小团体利益，把将士好不容易打下的国土无偿还给西夏！
司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子、孟子）。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。
在洛阳时，他每次到夏县去扫墓，一定要经过他的兄长司马旦的家。司马旦年近八十，司马光侍奉他仍像严父一样，保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老，他说话从来没有随便说过一句，他自己说：“我没有什么超过别人的地方，只是我一生的所作所为，从来没有不可告人的。”
他的诚心是出自天性，天下的人都敬重他，相信他，陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样，与他对照，学习他的好品德。
司马光对财物和物质享受看得很淡薄，没有什么爱好，对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教，说：“佛道的微言大义不能够超过我的书，其中的荒诞我却不相信。”他在洛阳有田地三顷，妻子死后，他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服，一直到死。
一个成功的史学家，品德高尚的君子，失败的政治家。
关于司马光的评价，历代都挺高，但大部分是在说文章道德，不涉及政治。
一朝为相，尽废新法，纯粹是为了意气之争，对人不对事，无论是气度还是眼光都不足以担任帝国宰相。
外交策略受限于内政，只能以弃土示好，割地在什么时候都不会是好事。这种外交到挺像一个著名首相-----张伯伦，对纳粹奉行绥靖政策。
总之，司马光不适合担任宰相，甚至不适合从政，这和他缺乏地方工作经验有关。司马光的政治生涯印证了“宰相必起于州郡”的正确性。
就史学而言，司马光完全可以傲世古今，凭此名留青史，一部《资治通鉴》光辉照耀千古。