因为“征田虎、讨王庆”回目出现的时间较晚,且文风是于施耐庵所著部分不符合的。
《水浒传》版本繁多,早在南宋年间就开始流传水浒的故事了,最早的成本为《宣和遗事》,当时就已经有了杨志卖刀,劫生辰纲等故事了,宋朝元朝的时候,还有很多以水浒人物为主题的小说,元末明初由施耐庵讲这些所有的故事加以整理和加工,最终形成了我们现在所熟知的《水浒传》。
《水浒传》现在有70回本,100回本,和120回本的几个版本,其中“征田虎、讨王庆”出现在120回本版本里面,篇幅将近20回,最早的120回本,出现在明朝万历年间,而《水浒传》公认的作者施耐庵和罗贯中都不是这个年代的人,公认的成书时间也在元末明初,这个时间是对不上的,所以很多学者都认为120回本不是施耐庵所著,而是由其他文人写的。
再者说一个作者写一本书的话,思路一般都是比较连贯的,而“征田虎、讨王庆”出现了很多前后矛盾的地方,比如说在百回本里面,公孙胜只是会点小法术,比如呼风唤雨,变暗天气等,只是一些辅助的作用,但是120回本里面,公孙胜可以使别人武器脱手,甚至还能空中格斗,这就一下拔高太多武力了,还有“征田虎、讨王庆”南征北战打了半天,梁山好汉一个都不损失,征方腊却一下子死伤惨重。
再者说《水浒传》作为四大名著之一,其文学价值是非常高的,那么他的作者施耐庵应当是一个非常有文学素养的人,那他就更不会写“征田虎、讨王庆”,因前有征辽后有方腊,梁山好汉们的故事已经很饱满了, 后面还要再写二十几回的征田虎未免显得有些同义反复了,显得非常累赘。