手工造纸的泽雅屏纸，曾广泛应用于民俗、包装、家用等方面，曾是当地经济支柱。几百年来，泽雅的纸农把金黄色的屏纸卖到山外去，换得一年的衣食钱。解放后，人民政府对屏纸生产相当重视，先后设立了“屏纸收购站”和“温州地区屏纸产销协作委员会”促进产销。近来，由于现代纸业发展迅速，在生产速度和质量上远远超过了屏纸，屏纸失去了很多市场，黄色粗糙的屏纸现在仅用于做鞭炮和冥纸了。
世界的发展是无穷的，也是无情的，旧的事物总有一天会被新的事物所代替。屏纸生产已经不足以养家糊口了，需要找屏纸经济的新出路。然而，是金子就总会发光，屏纸生产在新时代的意义在于它的文化内涵。
国内保存下来的造纸古作坊并不少，但是多是人工复原的，或仅仅剩下几个遗迹供人参观，像泽雅这样一直在操作的成片活体非常难得，更不用说它们已经与自然和经济融为了一体。纸山的水碓坑、纸作坊、捞纸的竹帘和纸农们操劳的身影连同满山的翠竹、清澈的溪水一同映入了现代人对中国古代文化的冥想之中。于是一场对泽雅屏纸文化意义的挖掘悄悄开始了。泽雅正在抓住这个契机推动当地文化旅游业发展。
2001年6月，泽雅屏纸制作工具“四连碓”被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。2006年，保存完整、典型的纸文化古村落水碓坑村、黄坑村被浙江省人民政府列入第三批省级历史文化村。2007年，泽雅屏纸造纸技艺被列为第二批省级非物质文化遗产保护名录。2009年10月，国家“指南针计划”中唯一的造纸类专项“中国传统造纸技术传承与展示示范基地建设”项目落户泽雅。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考