有这样一则寓言，讲述了两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。这个故事虽然简单，却揭示了动人的品德，那就是让。让如水，通常表现为原谅他人一时的过失和错误，不斤斤计较，和和气气地做个大方的人。让似火，更高层次的让意味着不仅不计较个人的得失，还能用自己的爱和真诚来温暖别人的心灵。在我们的现实生活中，怎样来理解让呢？让是一种境界。
让如诗，它是一首人生的诗。至高境界的让，不是表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。让的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
学会让别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而让，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
在我们的生活中，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为让如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为让似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的让，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
让是海纳百川的大度，不是胆小无能。学会让，于人于已都有益处。历史上的蔺相如就是一个懂得让的典范，他的宽宏大量使得与廉颇的关系得以和谐，共同为赵国效力。
让是一种修养，是一种品质，更是一种美德。在日常生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该让地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？
学会让吧！做人如果能够让一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
在开始演讲之前，我先讲一件事：前两天我把王春伟同学笔袋弄丢了，心里真很内疚。当时我并未向她道歉。我想王春伟同学很生气也会有想法。然而怪了，她竟同我谈笑依旧，丝毫没有责怪的意思。她对我说，弄丢笔袋事小，同学之间情谊却大，这只笔袋伤了感情不值得。更何况我也不故意。我非常感谢王春伟同学对我让。
细想生活中纠葛，也能够多为对方着想，能够对别人的错误谅解，你便走出了让步。有句耳熟能详的名言：“天空广阔，而比天空更广阔的是人的心灵。”这句话似乎听出老茧，但往往只存在于语言上，行动上的巨人却很少。生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢？
我曾同一位人称极有家教女孩子一起乘出租车，司机开错了路线，她就绷起脸给司机脸色看。我惶惑了，也许在社交场合我谈吐不如她来得温文尔雅。然而就在司机再三道歉那一刻，我只发自内心地说了一句：“算了，不要紧。”或许对带地形不熟，或许一时粗心开错了路口，总之工作开车正如我们工作读书一样糊里糊涂在考卷上失去分数尚且不少，又为何要去苛求普通出租车司机呢？一味地把往坏处想呢？可见让只简单两个字，但它毕竟有别于“笑不露齿”类可以短期训练。让要用心去理解别人，学会设身处地让，才能浸润你心灵。
刚才我已讲过，谅解只让步，那深一层意义上让呢？常要同并不喜欢人打交道，也常说：“人我看不惯。”于你同某人格格不入，切往往性格上不合。我想有时人与人之间一层蔽障也正彼此包容对方性格或处事。然而试想，性格上不合，其错究竟在谁？也许就谁对谁错问题，只在于你膨胀自我，身边否仍留有空间给其人？一味要求别人来迎合你，让你看得惯，那么就自私和专制在作梗。你学会说：“人我看不惯，然而也有选择权利，”那么你也就走出了让步。但让最难境界还在于容得下别人比自已好。大家会问：“让嘛，顶多只容忍别人缺点，允许不同于自身东西。”和别人优点有关系？其实最无力守住正这最后一道防线--嫉妒。为这么好？凭比我好？你对说，那么跟好多人一样，你也得了红眼病处方嘛——让。
试想大千世界，能力在你之上者数不胜数，付出所得，那你又凭比好呢？我一步脚印走在你之前，人应该你敬重。狭窄心胸容不下比你优秀人，内心一味只敬重你，那么你将永远超越别人、超越自我。确确应该具备让修养，然而一味地让失去了原则，也从让滑向纵容，那么“让”与“纵容”界线应如何划分呢？当非时一切不言而喻；可在某些情况下分寸又极难把握。要完全人生这本大书中“让”节仍不易呀！
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