麟德元年春天，玄奘法师圆寂，他的离世引起了京城的广泛哀悼，日间吊唁的民众数以千计。然而，官方的反应却相对淡薄。唐高宗李治虽然表达了哀伤，但对玄奘的去世并未给予特别高的评价或荣誉。仅仅报销了丧葬费用，允许僧尼参与丧礼，并保护其经书。这与之前其他高僧的去世所获得的待遇相比显得不足。
玄奘法师在取经归来后，曾受到唐太宗的优待和支持。唐太宗甚至两次邀请他还俗，协助处理朝政，但都被玄奘婉拒。唐高宗李治也对玄奘礼遇有加，曾为他撰写《述圣记》，并在慈恩寺落成后任命他为上座。然而，在玄奘圆寂后，李治的态度却与之前截然不同。
唐太宗首次见到玄奘后，便对他大加赞赏。长孙无忌和褚遂良等朝臣也纷纷跟进，表达了对玄奘的尊敬。大雁塔建成后，唐太宗和唐高宗分别为其撰写碑文，由褚遂良书写。然而，在永徽五年，吕才攻击玄奘及其弟子的事件爆发，给玄奘带来了巨大压力。尽管得到了宰相于志宁的帮助，吕才才有所收敛。
随着唐太宗晚年的健康恶化，他开始重视佛教的因果报应思想，因此频繁请教玄奘。长孙无忌和褚遂良等人借此机会推崇玄奘，以迎合皇帝的喜好。然而，随着皇权与相权的斗争加剧，玄奘因与长孙无忌等人的交往而受到牵连，被李治视为老臣一派。
显庆年间，玄奘获准回家乡探亲，期间他发现父母的坟墓年久失修，于是请求朝廷资助改葬。然而，这一请求却引起了轰动，吸引了大量民众，引起了李治的不满。玄奘意识到自己的声望对李治构成了威胁，因此主动请求前往少林寺避祸，但被拒绝。
为了避免政治风波，玄奘请求前往玉华寺翻译《大般若经》，李治虽然批准，但玉华寺的条件并不适合玄奘的健康。在翻译过程中，玄奘经历了恐怖的梦境，最终决定翻译完整版的《大般若经》。在圆寂前，玄奘预感到自己的大限将至，并嘱咐后事。
玄奘圆寂后，李治继续清除异己，但朝堂上的氛围却变得沉默，不再像李治所期望的那样充满进谏和举贤。
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