古代男子二十岁称为“弱冠之年”，女子二十岁称为“桃李年华”。
冠：古代仪礼，男子二十岁时便要在宗庙中举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。
加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的“美”字，希望他成为受人尊敬的贵族。 桃李：比喻人的青春年少。
语出明徐渭《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 扩展资料 古代关于年龄的称谓： 婴儿：人初生。
襁褓：泛指一岁以下。 孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。 幼学：十岁。
（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。舞象之年：十五岁至二十岁。
志学：十五岁。（《论语》： "子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。
（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。
（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。 不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”
春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。 耄耋：八十、九十岁。
（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”
意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”
） 另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，老年为皓首或白首，长寿老人为黄发等等。
弱冠：二十岁
详细资料：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
弱 冠 赋
（《礼记。曲礼上》：“二十曰弱冠。”余兹年二十，作 《弱冠赋》）
弱冠已至，生涯未知。往来谁者，一身海雨天风；奔波何处，十陵山水宝地。怅潘鬓之憔悴，伤沈腰之消磨。车迹穷途，自有嗣宗之叹；髀间生肉，岂无玄德之悲。故园旧梦，引停云之思；瘦鹃新啼，有泣血之声。
违世俗而自傲，审万象而独行。奈跋前而踬后，空浩叹而击节。箪食瓢饮，久作牛衣之泣；薪桂炊玉，还同曼倩之饥。人情冷暖，长羡去来鸿雁；世路险曲，漫嗟舒卷白云。兰亭作赋，原多雅客；牛渚吟诗，更少知音。君平神卜，能问前途何如？刘伶病酲，尚知世事茫然。五车入肚，终做他乡之客；万卷撑肠，谁识晒腹之人？
嗟夫，书生叹世，遂起从戎之意；才子悲秋，空负化碧之血。仗才使气，理应擎鲸碧海；伸手拿云，自当攀桂蟾宫。力破万里之浪，气压百尺之楼。虽孤芳而自赏，念香草而忧思。白眼鸡虫，乐竹林而笑傲；苏门鸾音，作故态之狂奴。日试万言，何须七彩之笔；聊成一赋，自有五步之才。英风未畅，诗作先成。若得佳意，付与时人。
你不用这样吧。
古诗文：《阿房宫赋》《赤壁赋》《鸿门宴》《小石潭记（永州八记）》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与妻书》《曹刿论战》《介之推不言禄》、《烛之武退秦师》《伯夷列传》《管晏列传》《屈原列传》《游侠列传序》《滑稽列传》《货殖列传序》《太史公自序》《报任安书》古诗：大道如青天，我独不得出。 李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。 李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。 何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。
杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。 《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。 李白《将进酒》 天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领 *** 数百年。 赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
君子成人之美，不成人之恶。 《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚》。
《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 *** 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。 《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 *** 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。 唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。 《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死，壮士十年归。 《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自。