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易经与佛教成性存存,如如不动和如来有何
如题所述
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第1个回答 2017-12-29
周易是在说周期发展,佛法中是说轮回。
易、无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下故。
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成性存存,
道义之门
答:
“
成性存存,
道义之门”,即真正了解《
易经
》那个道统,宇宙万有那个道体的境界,它永远是不生不死。“存存”就是这个样子。“成性存存”就是佛家“
如如不动
”,并没有说不动,只是好像不动,这个样子就叫“
如来
”。“道义之门”,“道”即道,“义”者宜也,相宜的宜,要恰到好处,太过了...
佛
性
与如来
藏的区别?
答:
如来
藏即是不生不灭的圆满觉性。如来藏中没有部分与全体的差别,也不是各自有或共有的。 因为佛及众生乃至一切法,都是如来藏的显现,每个法的作用力都遍满十方,法法交融,相互含摄,相互影响。 没有一个法可以独立存在,任何一个法即是法界的全体,一即一切,圆融无碍。 简单的说:如者
不动
...
阴差阳错,释迦牟尼在印度是圣人,在中国为何成“
如来
佛祖”呢?_百度知 ...
答:
“
如来佛
”是一切佛的尊称“如来”是从印度梵语音译过来的一个名词,意思是“真如”,一切事物的真实情况,又有“如实”之意。《金刚经》中释迦牟尼自己给“如来”下过一个注解:“无所从来,亦无所去,故名如来。”无来也无去,也就是不动也不静,当然无喜也无忧,这个道理就是如来。也就是说...
佛教
讲真心、
如来
藏不生不灭,长期存在;佛教又讲缘起性空,无我;这两种...
答:
佛经
上讲,般若佛性,非空非有,真空妙有。如果我们执着与“无”与“有”,在佛经上就处处都会见到“矛盾”的。修行人要放下我们六意识的一切推理思考,《心经》上讲“无智亦无得”,因此不能用我们的六意识去推理如来藏的不生不灭与“无我”“万法皆空”等概念矛盾。
佛教
的特点
答:
第一、 佛是人而不是神 遍看全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨,点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福,它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前,赞美与讴歌,把一切成功与荣耀归于万能的神,信仰他的才能上天堂,反对他的只有堕入地狱,绝无抗...
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