吐蕃王朝时期不是没有南下攻天竺(那时候还印度这奇葩国家),而是打了,还打了不止一次!
对于吐蕃来说,其政权崛起后选择疆域拓展的方向,当然会进行各种尝试。那时候,又没有中国地图出版社出版的
《世界地图》,谁能知道往哪个方向最有利于国家的发展?
相比于不太熟悉的东、西、北三个方向,南方反倒是古代藏族最熟悉的方向。
穿越喜马拉雅山沟谷的古代商路,早就将两地联系在了一起。
这条目前尚有争论的商路,有时被称为“麝香之路”,有时被称为“宝石之路”,而有时又叫“盐粮之路”。
其路上,交流的
大宗商品也不是后世的茶叶,而是藏北盐湖中盛产的食盐、羊绒(所谓
克什米尔羊绒织物,其原料全部来自藏北地区)和南方温暖地带的谷物。
这种最原始的易货贸易,一直持续到近代,是沿喜马拉雅山麓民众的基本生活方式。
因此吐蕃崛起后,最早下手的并不是北方的
吐谷浑,而是南方的小邦国。只不过,汉地史料对此几无记载,大家不熟悉而已。
吐蕃王朝征服南方小邦国(部落)的记载,首见于藏文史料《贤者喜宴》,其书记载:“(
松赞干布时期)纳木巴民王、
泥婆罗铸铜王、孙波铁王、门域果王等四方之王,收赋税以进贡称臣”。”
这其中,“门域果王和泥婆罗铸铜王”的位置肯定都在吐蕃南方。
“门”在藏文中指地势低凹、山谷狭窄、被浓密的原始森林覆盖之地。一般来说,学者们比较认同吐蕃时期的“门域”指的是今天门隅、洛渝、下察隅等地区。
这个地区,山高林密,当地人自称为“门巴”。在藏语的结构里,“门巴”的“门”通常是地理名词,而“巴”则是指“某地的人”。所以,“门巴”其实就是“门地人”的意思。
门巴人服饰
现在这片处于
雅鲁藏布江下游崇山密林中的土地,是西藏与云南交界的区域,现在闻名遐迩的进藏线路“丙(丙中洛)察(察瓦龙)察(察隅)”线,便在下察隅的北部。
尼婆逻其实就是今天
尼泊尔的古称,这个小邦国曾长期处于吐蕃的统治之下。其国王的废立都有吐蕃插手的痕迹,据说文成公主进藏的次年(642年),泥婆罗政局动荡,吐蕃出兵泥婆罗扶持了尺尊公主的兄弟上位。
同样,保存在敦煌的古藏文史料也有类似记载:尼婆逻“遂羁属吐蕃”、吐蕃“并长期驻牙于尼婆逻”。
公元704年,吐蕃赞普赤都松赞在军中意外去世,关于他去世地点的猜测不但包括
南诏国,还有门域。
赤都松赞去世后,吐蕃国内政局变幻,各地叛乱蜂起。重新掌控朝政的没庐赤玛伦罢免了泥婆罗国王,据说这位国王便是吐蕃王室后裔。
而后,同样位于南方的“悉立国”反叛,赤玛伦出兵平叛。由此可知,当时“悉立国”也是吐蕃的属国之一。
关于“悉立国”,《新唐书·西域传》中如下记载:“悉立国,在吐蕃西南,户五万,胜兵五万……羁事吐蕃。”
除此之外,公元648年(唐贞观二十二年),唐使王玄策在北天竺被劫,求兵于松赞干布。吐蕃借给精兵1200人,又令泥婆罗出兵7000,交给王玄策指挥,南攻天竺找回场子。
这段历史大家都很熟悉了,王玄策连灭数国擒其国王,献俘阙下。
《新唐书.西域传》记载,归降的城镇聚落达五百八十余所,未久朝乾托卫城破,中天竺就此灭亡。为此,吐蕃曾立铁碑于天竺,以定吐蕃“南界于此”。
史料里吐蕃最后一次,南下用兵是在赤松德赞时期。
这次
军事行动,记载在吐蕃名臣巴·赛囊所著《巴协》中。据说,当时修建了桑耶寺后,寺内白塔想要用佛祖释迦摩尼的舍利装藏。为此,赤松德赞派兵南下自己去取。
当吐蕃军队走到达贝莫贝塘时,天竺的一位国王吓的魂飞魄散,把靴子挂在宫门之上,表示臣服。并对吐蕃统帅说:“我的国土愿归入吐蕃赞普的脚下,甘愿缴纳赋税,请将军不要妄动刀兵”。
随后,吐蕃大军渡过
恒河,抵达中印度摩揭陀国,在朝拜了金刚座菩提树后,从塔中取出舍利,凯旋北归。
凯旋之前,吐蕃军队再次于恒河树立铁柱为界,并留兵驻守,形成一个大城镇。
从以上的史料记载来说,吐蕃王朝时期,至少曾四次南下用兵。
因此,吐蕃并不仅是和唐朝死磕,只不过唐朝正好挡住了,吐蕃向东、西、北三个拓展方向的道路而已。