儒林外史第17回梗概：
匡超人送过亲师回来，大伙都来奉承他。他同太公商量，准备不做生意了，租两间房开个杂货店，把嫂子接回来，一块吃住。潘保正来告诉匡超人知县出了事，让他出去躲避几日 。
匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋等人一班“名士”，互相做诗吹捧。大家感慨宁波黄知县虽中了进士，但是非常孤独，景兰江提议众人以“楼”字为韵各写一首诗，请匡超人评议。
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该回中人物介绍：
匡超人是温州府乐清县人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。
匡超人本是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，吴敬梓在小说中细致的描写了他一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的过程。匡超人思想的发展，大体上可以分为少年时期，转折时期，变质时期三个阶段。
匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。
晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。哥哥买了个鸡子来给他接风，叫他不要告诉父亲。
他那里肯依，把鸡肉先盛了一碗送给父母，然后才肯吃。对父母真是体贴入微。晚上村里失火，累及自家，他首先背出父亲，然后扶出母亲。在他看来，这是头等重要的，其他行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的道德标准，这时的匡超人是极为淳朴可爱的。
因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往，这段时期是他一生中的转折时期。
参考资料来源：百度百科-匡超人
儒林外史第17回梗概：
匡超人送过亲师回来，大伙都来奉承他。他同太公商量，准备不做生意了，租两间房开个杂货店，把嫂子接回来，一块吃住。潘保正来告诉匡超人知县出了事，让他出去躲避几日 。
匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋等人一班“名士”，互相做诗吹捧。大家感慨宁波黄知县虽中了进士，但是非常孤独，景兰江提议众人以“楼”字为韵各写一首诗，请匡超人评议。
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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书都是以写诗的手法批判当时社会对于“功名富贵”所表现出来的不同表现，一个是对于名权所表现出来的贪婪之象，揭示了人们腐败的过程，对于当时官吏腐败现象的一种批判。
但是全书又从另一方面寄托着作者的希望，赞扬了里面少数人物坚持自我的做法，没有被当时的污浊之气所感染。
这本书也成为了中国古典讽刺文学的佳作。
参考资料来源：百度百科-儒林外史
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匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋等人一班“名士”，互相做诗吹捧。大家感慨宁波黄知县虽中了进士，但是非常孤独，景兰江提议众人以“楼”字为韵各写一首诗，请匡超人评议。
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《儒林外史》全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。
在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
作者简介：吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。
参考资料：百度百科-儒林外史
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匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋等人一班“名士”，互相做诗吹捧。大家感慨宁波黄知县虽中了进士，但是非常孤独，景兰江提议众人以“楼”字为韵各写一首诗，请匡超人评议。
潘保正来告诉匡超人知县出了事，让他出去躲避几日 。
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