第1个回答 2022-06-01
01、樊登问作家周国平说：“人生到底有意义吗？”
周国平用非常肯定的语气说道：“没有！一个人就是一团欲望，不满足就痛苦，满足了以后就无聊。人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊当中摆动。人生本来是没有意义的。”
02、小李才30多岁，就被查出患有高血脂、高嘌呤等症状，医生告诫小李要清淡饮食，少吃大鱼大肉。某一天，小李又嘴馋了，一边喝酒一边大口吃肉。媳妇好心提醒小李，小李怒不可遏地说道：我这么年轻，这也不能吃，那也不能吃，那我活着还有什么意思？
看见没，能够吃喝玩乐对于小李来说，就是生命的全部意义，而他要活得幸福快乐其实也很简单，但就是身体要遭老罪了。
03、对于绝大数农村父母来说，他们最大的愿望就是子女能够结婚生子。对于他们来说，人生的全部意义就是传宗接代，最后图个子孙满堂的心理慰藉。
综上，如果说人生没有意义，那么要生命有何用？如果活着只是为了吃喝，当个酒囊饭袋，那人生也太无趣了。如果人活着一辈子，只为了传宗接代、延续血脉，那和动物又有什么区别呢？
那么，到底人生的真义在哪里呢？
一种观点是说人生无意义，这里不做过多讨论，因为过于消极悲观；另一种观点是说人生有意义，但是不限于某种具体的肤浅意义（比如说吃喝）。人作为万物之灵，人生应该还有更加深远的意义！具体是什么意义，我们一起来分析分析！
第一：国学大师季羡林谈人生意义
季羡林活了90多岁，他对人生总结时说：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
大部分人是有钱时吃好喝好，肆意挥霍，及时行乐，今朝有酒今朝醉，然后稀里糊涂地忙忙碌碌，一辈子就这么过去了。还有一部分人，一辈子穷困潦倒，时运不济，整天愁眉不展，愁吃愁喝，同样也是浑浑噩噩地过完了一生。此两种人都是不知道人生的意义，来也匆匆，去也匆匆。
但是，季羡林老先生是积极乐观的，他认为人生对于个人无意义，但是对于全人类全社会是具有重大积极意义的。他坚信人类终究会越变越好的，就如鲁迅先生在《生命的路》中所写：生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
从古至今，人类都是在不断发展与进步，这也不是个别人能够左右的。但是，人生需要进步与发展，又离不开无数个个人的努力与进取。
所以说，人类社会的越来越文明，科技的发展，必须经过无数代人的共同努力。这就好比是接力赛一样，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微末不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。
如季羡林先生所说：在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
所以说，我们大多数人虽然不是历史的主角，但都是历史的直接或间接创造者，都在做着“前人栽树，后人乘凉”的伟大事业，都在造福自己的子孙后代。
可见，人生的意义不在于我们狭隘的自身，而是在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。虽然这种说法有点高大上，但这就是事实！
第二，看看陈独秀谈人生真义
陈独秀从宗教家、哲学家、科学家的角度来一一论证人生的真义，然后一一否定推翻，最后给出了自己对于人生真义的答案。
他首先抨击佛家“人生本无”的说法，他说：个人的生灭，虽然是幻象，世界人生之全体，能说不是真实存在吗？然后说耶教所说的，更是凭空捏造，不能证实。既然上帝的有无都无法证实，那么耶教的人生观也完全不足相信了。
再看孔孟所提倡的“儒家思想”，他们主张积极进取，学而优则仕，正心、修身、齐家、治国、平天下。但是陈独秀认为：这只算是人生一种行为和事业，不能包括人生全体的真义。
至于墨子人生观，专门牺牲自己，利益他人，这就完全是为他人而活，没有了自己，这样太过于偏激了。而杨朱的主张正好与之相反——尊重自己的意志，不必对他人讲什么道德，其实也很极端，不适合现在复杂而文明的社会。毕竟，人生活中社会大系统中，互相影响、互相关联。
孔孟的儒家思想，与老庄的道家思想对中国人的影响最为深刻。儒家思想讲积极入世，道家思想却是出世思想，总是教人逍遥快活、听其自然、无为不争、知足常乐、无欲无求等等。显然，道家的人生观也不利于个人以及社会的发展。
科学家说人类也是自然界一种物质，没有灵魂，死后物质分散，没有连续的记忆和知觉。但是陈独秀反驳道：个人虽是必死的，全民族是不容易死的，全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业，留在世界上，写在历史上，传到后代。
由此可见，对于个人来说，人生的确是毫无意义的，你的生或死对于世界来说，无足轻重，多你一个人不多，少你一个不少；
但是对于整个社会来说，一个都不能少，因为正是有无数个平凡的我们，一代人接一代人地努力奋斗，人生社会才能不断进步与发展！
朋友们，你觉得人生的意义是什么呢？