内服与外服制度：
内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的附属国。商王对内服（王畿）直接统治，对外服（畿外附属国）实行间接统治。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。
扩展资料：
商汤灭夏后，建构以内外服制为特征的国家结构与管理模式。在商代前期随着王权的巩固与发展，内外服制度逐渐完善。在商代中期王位争斗中，内外服势力成为王位斗争的重要依靠力量，内外服势力被削弱。在商代晚期偏早的武丁时期，内外服势力在国家政治、经济、军事、宗教等领域发挥了极大的作用，使得商王朝发展至鼎盛阶段。
但祖甲改制之后的几代商王竭力扩大王权，限制内外服在国家事务中的影响力，造成了内外服与商王凝聚力的分解。帝辛舍弃用旧贵族的任官传统，诛杀外服，引发内外服势力与商王之间的矛盾，随着内外服制度的瓦解，商王朝走向了灭亡。
参考资料来源：中国知网-内外服制度究竟是什么制度
参考资料来源：中国社会科学网-商代内外服制度的发展、演变
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第1个回答 2013-10-22
岳麓版高中历史教材说:“商朝的主要政治制度是内服与外服制度。内服就是王瓷，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区，商王控制着支配内服与外服的实际权力。”就教材而言，究竟什么是内外服制度，并没有准确的定义。阅诸新编历史参考书的有关内容，对此也是顾左右而言它，不得要领。既然内服就是王徽，外服就是附属国，那么，能否理解内服与外服制度就是王散+附属国的制度呢?好像又不是这样。我认为“服”，就是服侍(天子)。内服就是王哉对商王的服侍，外服就是王轰外对商王的服侍。内外服制度应该这样来下定义:商王对内服(王哉)实行直接统治与对外服(瓷外附属国)实行间接统治相结合的行政制度。在内服(王轰)，商王自称“余一人”，其地位是至高无上的。而对内服(王徽)的直接统治则是通过一套相当复杂的由各级官吏包括政务官、宗教官、事务官、武官等组成的统治机构来实现的。外服(哉外)是众多附属国、部族分布的地方，这些附属国、部族虽然都要接受商王的封号，向王室定期朝贡，提供力役，奉命出征，遵守礼仪制度，似乎成为王室的臣属之邦。本回答被提问者采纳
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