浦城的习俗
春节，浦城人俗称“过年”。浦城春节习俗，随着时代的变更，有些变化，增添了诸多新的内容，但更多的是承吸着历史文化的滋养。
上年农历十二月，喜气就纷呈。农历十二月二十日，各家开始炒果子、膏糕糖、蒸年糕、做黄碱果、备办年货，同时开始打扫卫生（俗称扫尘），男人理发，置办新衣服，意蕴辞旧迎新。在外的游子也纷纷赶回过年。
廿三日，送灶神。祀灶的起源于对火的崇拜，对用火熟食的纪念。至东汉，演绎出灶神对人降福、保佑子孙的说法，灶神逐渐上升为一家祸福的主宰，渐渐淹没了这一信仰崇拜的原意。这天，摆出供品，家庭主妇殷勤祭祷。旧时，将旧灶神焚化，称为“送灶神公上天”。
过年前一天，是除夕，是农历一年的最后一天。这天，摆上供品祭祀祖先，以表达对先人的思念，反映中国人不忘祖的传统心理，浦城称这种形式为“烧年纸”。这天，更有一个喜庆之举，即每家每户在大门贴春联。
吃年夜饭是除夕夜重要活动。年夜饭菜肴精心治办，合家老少，团团围座，笑语声声，其乐融融。饭后，长辈给幼少晚辈“压岁钱”，以示爱幼。捡吉时放鞭炮关大门，称为“封门”，寓珍视光阴之意。吃了年夜饭后，一家老少团聚在一起，吃果子，说好话，逾午夜不睡，甚至通宵达旦，守着新年的来临，称为“守岁”。但家庭主妇还得不辞辛劳，在厨房准备正月初一至初三的饭菜。灶事毕，用暗火闷烧巨块柴火，取不断烟火吉征，也意谓“养猪易大”，名为“闷年猪”。近些年，守岁时，全家观看春节晚会到深夜已成新的时尚。
农历一月，称为“正月”。“正”与“政”两字音近，为避秦始皇名“政”的讳，将正月的“正”读为“真”（zhen）,相沿至今。正月初一，人们迎来春天的欢快脚步，男男女女穿新衣、新鞋，人人满面喜气、福气。“爆竹一声除旧”，家家户户一大早就择良辰放鞭炮，开大门，表示开门大吉。
初一不动刀，饭前喝木樨茶，表示甜甜蜜蜜。早餐大多吃除夕准备好的余饭，讨个“有余”吉谶。吃年糕，寓“吃年糕，步步高”的意思。大多素食，必吃青菜（芥菜），寓意清清吉吉。这天，晚辈向长辈拜年，表示尊老。初二起，走亲访友，相互拜年。初三过后，亲友相邀宴请，男家近亲要请上年结婚的新娘，女
家近亲要请上年结婚的新郎，亲戚均不收新郎、新娘的礼品，称为“请春酒”、“请新亲”。正月初一至初三，用语十分谨慎，凡不吉利、顺当的语不说。初七起，开始舞龙灯，居民每户接龙灯进屋，说是会招致家中全年清吉。
正月十五，为元宵节，是一年第一个月圆的日子，又称为上元节。华灯初上，合家团聚，举行家宴。夜幕降临，旧时，城区各社区发起舞龙灯、耍狮灯、扮戏装、踩高跷、抬台座、游旱船，称为“闹元宵”。少年则以稻草扎成草龙，和成人一样以舞龙为乐。聚众数十人，打“十番”，搬出锣鼓萧笙线竹各种乐器，环街游。是夜，鱼龙百戏、曼衍往来，火炮连天，彻夜欢乐，堪称“不夜天”。
元宵节，又有“灯节”之称。从除夕开始，城区靠街大家小户，门口都挂灯结彩，供人观赏。到元宵这天晚上，灯彩更是花团锦簇，灯花辉耀。花灯式样繁多，有儿童提在手上玩耍的，制作比较简单，体积小而轻，如莲花灯、兔子灯等。有体积较大的，制作工艺比较精细，挂于门市的，如宫灯、方斗灯、走马灯等，多以亭台楼阁为外部造型，灯内装饰人物、山水、花卉，灯的四周镶嵌花边，碧瓦飞檐，流苏缤纷。更有一些特别的灯彩，金鱼缸盛满水，在水上放煤油灯。旧时，城内大西门三山会馆——还结鰲山，放焰火，把灯堆迭成一座山，像传说中的巨鰲形状，上面结彩悬花，张挂众多的花灯。四周，用锦缎围绕，流苏缀饰，可谓富丽堂皇。一般彩灯架多用竹篾式细木头扎成，用丝膜、玻璃丝、色纸、丝绢为装饰材料，加上工艺师彩笔点画，形状惟妙惟肖。彩灯综合纸扎、裱糊、剪纸和书画、诗文于一体，富有浓郁的地方特色。
解放后，社庙停止活动，以系统为单位组织龙灯队，开展彩灯赛，进行各种民间文娱活动，诸如放焰火、踩街游行、文艺演出等。
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