第1个回答 2014-04-23
现存象形文字 东巴象形文字 东巴象形文是丽江地区纳西族的文字,属于象形表意文字类型,包括象形、会意、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。 东巴文的表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话,字句从左至右,自上而下。这种文字大约产生于公元11世纪以前,是一种十分原始的图画象形文字,从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始,属于文字起源的早期形态,最早是写画在木头和石头上的符号图象,后来发明了纸,才把这些符号图象写在纸上,成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字,故称东巴文。 随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响,在明末清初,丽江的一些东巴,创造了格巴文。格巴是弟子的意思,格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字,格巴文是对东巴文的改造和发展。纳西族创造了两种古文字,而且至今还使用着这两种古文字,它不仅是解开人类文字产生之谜的宝贵史料,而且也是丰富、发展中国传统书法和篆刻艺术的理想字体之一。东巴文被誉为是目前世界上唯一保留完整的"活着的象形文字",它是世界上最古老的象形文字之一,是人类社会文字起源和发展的"活化石"。 水书 水族的古文字和纳西族的东巴文,是世界上最后的象形文字。水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统,是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍,可谓水族的“百科全书”。它主要靠手抄、口传流传至今,被誉为象形文字的“活化石”。据专家研究考证,目前在水书中发现的水族古文字约有800多个,加上异体字,水族古文字目前有2500个。 水族古文字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿汉字,即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写,无标点符号。目前见到的水族古文字的载体主要有:口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形,主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘,仍保留着远古文明的信息,在水族地区仍被广泛使用。 纳西象形文字 纳西象形文字为一种图画象形文字,共1300多字,有1000余年历史,是目前世界上保留完整的象形文字,有“文字活化石”之称。本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-04-23
意音文字 意音文字,或称语素-音节文字、语词-音节文字,是一种图形符号既代表语素,又代表音节的文字系统。在非正式的场合,往往被称为表意文字或象形文字,但这只是一种比喻或形象的说法,严格说来这种说法是不准确的,这种说法使人误以为意音文字只和表形表意有关系,和语音没有关系。事实上,意音文字和所有完整记录语言的文字一样,也必须完整地记录语言的读音。 意音文字代表人类文字史走出原始时期,进入古典时期。 注意“意音文字”和汉字中的“形声字”不是同一个概念,任何汉字都是意音文字系统的“字母”,因为它(在特定的方言里)都有确定的一个或几个读音。 各种意音文字 历史上发展成熟而又代表高度文化的意音文字只有西亚的楔形文字、北非的圣书字和东亚的汉字。但楔形文字和圣书字早已废止使用,汉字是当今世界上唯一仍被广泛采用的意音文字,为中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、香港、澳门等地区所使用。除此之外,日本语和韩语/朝鲜语也使用了部分汉字。 契丹文、女真文/满文、西夏文及越南的字喃等,均是模仿汉字而构成的意音文字。现在西夏文经已失传,而字喃在越南于19世纪被法国统治后,就已经不再采用。 古彝文也是一种意音文字,而现时流通于四川及云南的彝文,已经演变及简化为拼音文字,没有了表意的功能。