第1个回答 2009-08-24
为什么没有表现亲子情的古诗词
最近读书总觉得疑惑，为什么古诗词里没有亲子感情的流露，没有描写孩子天真可爱和抒发对孩子爱意的作品。
有人说：“唐诗三百首，篇篇为情愁。”其实，不独唐诗如此，历代诗词言情的比比皆是。描写友情的有王勃的“海内存知己,天涯若比邻”、王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等脍炙人口的名句。描写爱情的更是多如牛毛，《诗经》里有《关雎》和《蒹葭》，汉乐府有《上邪》和《孔雀东南飞》等篇章，唐诗有李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残”、元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”，词有秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”、元好问的“问世间，情是何物？直教生死相许”等广为流传的句子。
除了友情、爱情，亲情是人类感情的另一重要组成部分。描写亲情的古诗词，有孟郊感念母爱的《游子吟》，有杜甫思念手足的《月夜忆舍弟》，有苏轼怀念亡妻的《江城子·十年生死两茫茫》等名篇。除了上述对父母、对兄弟姐妹、对配偶的感情，亲情还包括对子女的感情。那么，有表现亲子之情的古诗词吗？答案是，几乎没有。陆游的《示儿》倒是写给儿子的，可内容却和亲情无关只与爱国有关。辛弃疾在《清平乐·村居》中说：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，但词里所写的并不是他自己的儿子，他真正喜爱的也不是无赖小儿而是小儿生活的和平宁静、朴素安适的农村田园。是我不学无术、孤陋寡闻吗？在百度搜索上再三搜索，也找不到古人描写自己对子女舐犊情深的诗词。
为什么古人写了这么多关于友情、爱情、亲情的诗词，就是不写自己对儿女的感情呢？没有写给女儿的诗文，这倒容易理解，因为过去男尊女卑，女儿不受重视。那为什么没有写给儿子的呢？我想，应该与封建社会的纲常伦理有关，“三纲”中的“父为子纲”决定了父子关系是统治与服从、尊贵与卑贱的关系。在家庭中，父亲享有至高无上的绝对权威，父子关系是上下级关系，是尊卑关系。父子相处时，父亲扮演的是统治者的形象，对儿子不是命令就是训导，儿子必须服从父亲。因此，父子间更多的是礼而不是情。就像《红楼梦》中贾政和贾宝玉一样，父子间很少亲近，贾政对贾宝玉一般是训斥与责骂，贾宝玉对贾政则像老鼠怕猫一样充满恐惧感。在如此紧张、疏远的父子关系中，父亲作为尊贵的上级，哪还有闲情逸致屈尊去写诗词给儿子呢。
封建社会里，“夫为妻纲”，丈夫享有绝对的权威，妻子必须服从和服侍丈夫。占统治地位的丈夫，是不做家务不带孩子的，他们忙着读书做官忙着交际应酬，所谓“男主外，女主内”。既然不带孩子，和孩子相处的时间少，父亲缺乏亲子生活体验和感情积累，自然也就不会为子女写诗作词了。
父亲不会写亲子之情的诗文，那么，母亲呢？众所周知，封建时代，“女子无才便是德”，很多母亲是文盲，即使她对子女有满腔爱意想要倾诉也无法通过诗词来表达。官宦人家或书香门第的女子倒有可能读书识字，但这类人家经济宽裕,孩子多由乳母带领。母亲和孩子接触的时间不多，观察不到孩子可爱的细节,体会不到孩子成长带来的欢欣,也就没有浓烈真挚的感情可以流露于笔端。所以，古代才女们也没有留下母爱的宣言。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”虽然如今表现亲子之情的现代散文、现代诗歌越来越多，但浩如烟海的古诗词里表现对自己孩子深厚感情的篇章却十分罕见，这不能不说是一个遗憾。