马原的《冈底斯的诱惑》的主要特点就是四个故事相对独立。
《冈底斯的诱惑》写了几个来自内地的年轻探求者进藏后的所见所闻,但采用了多种叙事视角轮番上阵,叙事主体缺席,时空淡化、并置,故事间缺少相应的逻辑联系,作者突现在文中坦言叙述策略等多种艺术手法,精妙地传达了西藏神话世界和藏民原始的生存态对现代人的诱惑。
马原是新时期先锋派小说的代表作家之一,他的“叙事圈套”开启了先锋小说试验的先河,尤其是代表作《冈底斯的诱惑》融汇了诸般的叙事经验,具有特殊的代表意义:
《冈底斯的诱惑》小说掀起了小说观念和形式革命的浪潮。从而在一个历来缺乏形式感的国度里唤起了形式自觉,引发了一场小说叙事革命,向传统的文学观念和传统的审美习惯作了无声却强有力的挑战。
马原可以说是这一派小说的领头羊,其开拓之功无人相比肩。他与同时期的余华、苏童、洪峰、格非并称先锋派小说五虎将,各领风,骚三五载。关于马原批评界谈得最多的莫过于他的叙事圈套”,首开中国小说以形式为内容的风气,从而影响了一批年轻的作家。
马原的叙事探索,不啻是小说观念和形式的一场大变革,其文学史意义自不在言。1984年他发表《拉萨河女神》,首次把叙事置于故事之上,但最经典化的尚数《上海文学》1985年第二期发表的《冈底斯的诱惑》。