生存姿态

如题所述

第1个回答  2022-07-02
第三章生存姿态

萨提亚提出沟通姿态的概念,分别是讨好,责备,超理智以及打岔。从这些生存姿态可以看出,人们在建立沟通时,通过各种表现形式表达了内心的不安全感,讨好是对自我的藐视,无非就是从情景和他人那里寻求肯定,进而提高自信心,抵抗自己的低自尊。责备是努力在以贬低他人的方式突出自我和情景,内心空虚,人只有在恐惧无助的时候才大声说话,努力表达自我就是给自己壮胆。超理智姿态是努力站在客观的角度,完全忽略自我及他人的感受,披着学术权威的外衣,站到了理论的制高点上,完全从客观出发,忽略内心感受,在交流沟通过程中自以为是。对于打岔这来说,表面看是幽默风趣,开朗灵活,事实上是对自己他人及客观情境的全盘否定,在交流中无法深度沟通,更谈不上互相理解,表现得浅薄轻浮,难于达成有效交流。孩子在家庭生活中的不安全感到底来自哪里?首先是父母在原生环境形成的不稳定情绪,父母原生家庭的经济基础,文化分围,直接影响了父母童年的心理状态和成年后的自我调节水平,这些因子往往更为隐蔽,但是生活交流方式与生存姿态却难以改变,其次是父母间的表达方式,当情感与语言甚至肢体表达不一致时,孩子很难弄懂父母表达的真实意义,时间一长,错误的信息传递使孩子感受到太多的矛盾冲突,从而产生多层次的恐惧和不安全体验。比如,家庭生活中,父母的语言冲突,孩子还没有没有弄懂怎么回事,情节已经进入到下一个环节了,所以在孩子眼里大人之间一会儿哭一会笑,一会儿喜,一会怒,孩子无法判断真假,不知道哪一个场景更为可信,潜意识里便种下了不安全感的种子。

    每个人内心的不安定源于曾经的不安全体验!想起,有一个我批评了孩子,然后收拾床我们又平和的沟通了幼儿园的一个问题,睡觉给他脱衣服时又亲了他的臭脚丫,然后5岁半的小家伙说:你这是咋的了?又是骂又是说又是笑的?留下一脸窘然的我。原来,那个小孩什么都体会的到!
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